то: между мужем и женой, между сыном и отцом, между старцем и
юношей, между начальником и подчиненными, между учителем и
учеником. И дивиться ли такому установлению между людьми, когда то
же самое учредил Бог в теле? (Сравн. 1Кор. 12: 22–25). Ибо Он так
устроил, что не все члены имеют равное достоинство, но один ниже,
другой важнее, и один управляет, другие стоят под управлением. То же
самое примечаем у бессловесных: у пчел, у журавлей, в стадах диких овец.
Даже и море не лишено также благоустройства, но и там во многих родах
рыб одна управляет и предводительствует прочими, и под ее начальством
они отправляются в отдаленные путешествия. Напротив, безначалие везде
есть зло и производит, замешательство» (Иоанн Златоуст. Беседы на посл.
к Римл. Беседа 28). И из жизненного опыта известно, что воля женщины,
от природы своенравная и склонная к деспотизму, должна подчиняться
мужу (Мартенсен. Христианское учение о нравственности. Т. II. ч. 2. СПБ.
1890, стр. 467).
Некоторые считают, что слишком много дано мужьям власти, и хотят
установить между супругами отношения правовые, отношения равенства.
Но равенство – прекрасная вещь там, где недостает любви и соблюдается
«право» каждого. Супружество же основано не на правовом начале, а на
взаимной жертве, которая не замечается самими жертвующими.
Главенство мужа в семье, по учению Священного Писания, -не
тирания, не унижение и угнетение, а деятельная любовь. Эта власть
обязывает мужа так любить свою жену, «как и Христос возлюбил Церковь
и предал Себя за нее» (Еф. 5:15). Женам же одновременно указывается:
«Как Церковь повинуется Христу, так и жены во всем должны
повиноваться своим мужьям» (Еф. 5:24). Здесь никак не может быть
угнетения мужем жены, так как угнетение возможно лишь там, где в браке
не проведены христианские начала, где нет любви у мужа к жене и жены к
мужу. Кичиться главенством, выставлять его на вид можно только при
неразумии, непонимании силы духа Писания. Где любовь, там нет места
самодурству и суровости. «Мужья, – пишет апостол Павел, – любите своих
жен и не будьте с ними суровы» (Кол. 3:19). Где любовь – там жаление и
оказание чести и помощи немощным (1Петр. 3:7). Где любовь – там
уважение и воздаяние приличной чести жене как сонаследнице благодати
(Еф. 5:28–29). Полное равенство (если бы оно было возможно) помешало
бы проявлениям любви. Любовь – это взаимный обмен, восполнение,
самопожертвование. Высший вид человеческой любви – любовь
материнская – основана на чрезвычайном неравенстве (
Достарыңызбен бөлісу: