феномен болатынын көрсетті. Ол қоғамдық байланыстар, қатынастар
жүйесіне енгізілген және оның түп-тамыры әлеуметтік құрылымдарда. Діннің
түсіндірмесін содан іздеу керек. Жаратылыстан тыс, қасиет туралы
көзқарастар осындай негізде пайда болды: дін аспан есебінен емес, жердің
есебінен өмір сүреді.
Дінді әлеуметтік феномен ретінде түсіну оны қоғам өмірінде әбден
шынайы
функциялар
орындайды,
белгілі
бір
қажеттіліктерді
қанағаттандырады деп түсінуді білдіреді. Маркс осылайша дінді зерттеудегі
функционалдық әдістің негізін қалап кетті. Бірақ Маркс көзқарасының
айрықша ерекшелігін дінді тарихи табиғатында мәңгілік емес, ауыспалы
әлеуметтік жағдайлардың - олардың негізін басқаның еңбегін иемдену жүйесі,
әлеуметтік теңсіздік жүйесі құрайтын жағдайлардың туындысы ретінде
сендіру құрайды, яғни біреулердің бостандығы екіншілердің құлдығын
білдіреді; қоғамның таптарға бөлінуі, әлеуметтік антогонизмдер, таптық күрес
осыдан келіп шығады. Маркстің пікірі бойынша, дін - идеология, ол оның ең
ежелгі, тарихи алғашқы нысаны. Оның әлеуметтік қызметі - идеологиялық
қызмет: ол оны ақтайды немесе сонысымен қолда бар тәртіптерді
заңдастырады немесе оларды сынайды, оларға өмір сүру құқығын беруден бас
тартады. Ол қоғамдық дамудың тежеушісі ретінде қызмет атқара отырып,
әлеуметтік конформизмді сіңіруі мүмкін немесе әлеуметтік наразылықты
ынталандыруы мүмкін. К.Маркстің діннің шарасыз өлуі немесе оның жеңіске
жеткен жұмысшылар табы тарапынан жойылуы жайлы айтарлықтай қатаң
түрдегі қорытындысы осыдан шығады. Көріп отырғанымыздай, олай болған
жоқ және болып жатқан да жоқ, оған қоса Конт айтқандай, олардың діннің дәл
сол әлеуметтік қызметтерін иелену арқылы діни идеологияның басқа
жүйелермен ауыстырылуы болып жатыр.
Дін адамдарға біздің әлемімізде өмір сүретін басқа адамдар арасынан оның
құрамына енетін топтың мәнін көрсете отырып, өздерінің кім екенін түсінуге
көмектеседі. Діннің осы біріктіруші және адамның өзін-өзі анықтауына
мүмкіндік беретін қызметі индустриалдыққа дейінгі қоғамдарда ерекше күшті
әрекет етті. Мысалы, американдық дінтанушы-әлеуметтанушылар плюралистік
американдық қоғамда бірде-бір дәстүрлі діндер бұл мақсатты орындай алмай
отырғанын айтады. Әлеуметтің сипатымен бірге өзгеруінен дін де өзінің
қызметімен өзгеруде.
Сондықтан
Достарыңызбен бөлісу: