деп этникалык мэселелерд! шешуге нкелей байланысты болса, онда эко
номикалык немесе саяси катынастар сол уакытта гана улттык мазмунга
ие болады. Бул шенберден шыгып кетсе, онда олар элеуметлк-таптык
немесе баска да катынастарга айналады, тек улттык болмайды.
Адамгершшк, эстетикалык жене баска да катынастар туралы да осыны
айтуга болады. Егер олардын элеуметпк мазмуны этникалык жене орга-
никалык байланыста болса, онда олар сол уакытта гана улттык сипатты
алады.
Тэуелс»зд1к алган елдердеп улттык-мемлекетпк курылым улттын
калыптасу процеа н, эаресе онын элеуметпк-экономикалык базисшщ
калынтасуын барынша тездетедк Латын Америкасында улттык-мемле
кетпк курылым шенбершде халык испан тшнде сейлейш, ал медениет,
салт-дестурлер тежрепнде кептеген ортак белплер! бар аргентин, уруг-
вай, чили жене т.б. жиырмадан астам улттар пайда болды.
К,аз1рг1 заман улттын этникалык касиеттершш маныздылыгы артып
отыргандыгын айкын корсетш бердг
Ткл
мен медениет проблемалары
улттык козгалыстар кезшде ерекше манызга ие болады. Мысалы. Бель
гия мен Канада меселеск Шотландия мен Англиянын Уэльсшдеп мэде
ниет пен салт-дэстурлер жэне т.с.с. басты мэселеге айналганы белгш.
Булар Еуропанын он ею мемлекетш б|р1кт1рген Еуропа одагына карама-
карсы багьггта калыптаскан дезинтеграциялыктенденииянын куш-куатын
керсетед!.
Будан эр> «этнос», «халык», «улт* терминдер! синоним ретшде, ягни
магынасы бойынша б1р угым репнде, айталык, казак халкы, казак этно
сы жэне казак улты секшд1 тус!н
1
ктер репнде пайдаланылады. Б^рак,
олардын б1р-б|р1нен кейб1р айырмашылыгы бар екешн айткан жен.
Осы кубылыстардын аукымы мен манызы жене оларды ажыратып, угыну
угымдары мен терминдер ездершщ мен-магынасы бойынша б|рдей. Бул
орыс, украин, фузин немесе француз, немтс халыктарына (этностарына,
улттарына), соган сейкес осы улттар тен«-репндег1 угымдар мен термин-
дерге де катысты. Казгрп кезде кептеген галымдар, сонын 1ш1нде таны-
мал окымыстылар да бул меселеге дел осы тургыдан карайды. Л. Н. Гуме-
лев «этнос» жене «халык» угымдарын бгр магынада колданса, белгш
галым-этнограф В. А. Тишков «улыс* жене «улт» угымдарынын орнына
б|р гана халык угымын колдануды усынады1.
«Улт* угымы на келелн болсак, ол белгш б»р аумакга шогырланып
емгр суренн тутас улттын этникалык белплер1Н гана айкындап коймайды.
сонымен катар олар кай жерде турса да, сонын шпнде езге халыктардын
Достарыңызбен бөлісу: