Сейтш, когамнын басты институттарынын мэнгшкпп жэне езгерхске туспейтшдш туралы тезисп негхздедх, оларды кушпен трансформация- лауды П. Ф. Лилиенфельд патология репнде карастырады. Ресейде элеуметтанулык ойдын дамуында субъективпк багыт маныз- дылардын бхрх болды. Онын кернекп екшдер! Петр Лаврович Лавров ( 1823
— 1900
) жэне Николай Константинович Михайловский ( 1842
— 1904
) едх. П. Л. Лавров «Тарихи хаттар* деп аталатын енбепнде субъективизм туралы ез кезкарасын баяндады. Ол элеуметтану гылымына (мршш! болып «ант ропологизм*, «субъективпк эдк>, «субъективпк кезкарас» угымдарын енпздд. Онын пшршше, баска гылымдардагы сиякты элеуметтану мен та- рихта езгермейпн жэне абсолютп заттар бар. Олар объективп, белгш бхр дэу 1рде журт оны б1лмеу1 мумкш, 61 рак олар баска б!р дэухрде аныкталады. Элеуметтану мен тарих белгш бхр сэтке дейш аныкталынбайтын аки кат - тарды курайды. Олардын аныкталынбау себебше когамнын мэселенх тусшуге жэне оган жауап кайтаруына субъехсгавп дайын болмауы жатады. П. Л. Лавров элеуметтануды нормативп гылым деп есептедх. Онын кезкарасы бойынша, когамнын бхр гана накты козгаушы кушх тулга бола алады. Онын муддесхн мойындамау деген сез аса манызды элеуметпк кубылысты байкамаумен бхрдей. Тарихтын барысы объективп к зандар- мен аныкталса да, тулга тарихи процесп езхнше тусщш, ез алдына мак- саттар кояды жене оган жетудщ куралдарын тандайды П. Л. Лавров элеуметтануга аныктама беруге талпыныс жасады Онын туашгхнде элеуметтану ез бетшше емхр сурушхлердщ арасындагы ынты мактастыктын керхну, кушею жэне элсхреу формаларын зерттейпн сана* лы органикалык гылым. Сондыктан бул гылым езхнде дара сананы ба
