немесе еркениегп белш керсета. Бул факторды зерттеупп халыктын ещйрюнк кызмет барысында сырткы жагдайга бешмделу кабыеп ретшде зерделеумен катар, тарихтын козгаушы купи рет1нде де карастырган. Нэтурализмнщ калыптасуына жене елеуметпк процесс пен онын кай нар кездерш туанодруде б>ржактылыктын орын алганына карамастан, Л.И.Мечников географиялык детерминизмнщ дестурл1 кезкарастарына тен ой-пшрлердщ анык шектеултн жент кана койган жок, сонымен катар елеуметтану зерттеулер! ушш б1рнеше проблемаларды белплеп берд! (елеуметпк даму механизмшщ элементтер! ретшдеп халыктардын елеуметпк психологиясынын ерекшел!ктер|, енбек дагдыларынын социомедени трансляциялары мен когамдык устанымдардын формалары жене т.б.). Ресей елеуметтану дестуршде органикалык деп аталган багытгын екш- дер! Александр Иванович Стронин ( 1826
— 1889
) жене Павел Федорович Лилиенфельд ( 1829
- 1903
) кызыкты ережелерд! калыптастырды. А. И. Стронин елеуметпк бшмш жаратылыстану гылымына, ен алды мен биологияга уксас улгще карау кажет деп есептедк Ол когамды б1ртутас организм ретшде карастыра отырып, когамдык институттарды онын же келеген фрагменттер! деп есептедк Сондыктан онын «елеуметтану физи- ологияга уксас болуы кажет* деп тушндеу1 тусшпеп едк 031
ем1р сурген когамды пирамидатер1здес бейнелеу аркылы А. И. Стронин адамгершшк жене интеллектуалды кундылыктарды жасайтын когамдагы жогаргы курылым тек саясатпен айналысу кажет деген ой корытады. Онын шкфш- ше, ерб|р социумнын, кез келген биологиялык организм сиякты, белгш б!р жинакталган куш корына сейкес ем1рсуру1 шектеул1 болады. Ол куш ерте ме, кеш пе бггед!. Адамгершшктщ кулдырауы мен елеуметак иде-
