болсам да, анык
Т1р1
емесган... Сыртым сау болса да, шйм елш
калыпты. Ашулансам — ызалана алмаймын. Кулсем — куана алмаймын.
Сойлегежм оз сез^м емес, кулгежм оз кулшм емес, бор1 де элдеммшкк.
Сол себептен бгр журген куыс кеудемш ...» Ол патриархалдык-рулык
курылыстын сакталуына кынжылды. вйткеш патша уи м сп ру басыла-
рын бхр-б
1
рше айдап салып, езш щ отарлау саясатын токгаусыз ж урпзш
жаткан едь Бодандыктан кутылудын жолын надандыкты жоюдан Корд1.
Ол уш ш халкын оку, бинм, гылымды менгеруге шакырды. Гылымды уй-
ренгенде казактарды бакастыкка жол беруден сактандырады. Онын
шьар1нше, бакастык адамды туземейпн, керйанше, оны бузатын норсе,
ос1ресе ол адамгерш ш кп азайтатын кубылыс екенш ескертеди Казак
когам ынын елеуметпк-таптык курылымын карастырып, онын байлар мен
кедейлерге белш генш , бул белшудщ мул1кт1к тенс»зд«ктен туындаганын,
мул1КТ1К тенс1злдк бай мен кедей арасындагы мудцешц алшактыгын калып-
тастырып, елеум етпк карама-кайшылыкка соктыратынын былайша
туаншдредк
Кар жауса да тонбайды бай баласы,
Уй жылы, кшз туткан айналасы.
Бай улына жалшы улы жалынышты,
Агып журш ойнатар кездщ жасы...
Жалшы уйше жаны ашып, ас бермес бай,
Артык кайыр
артыкша
кызметке
орай.
Байда мей1р, жалшыда бёй!л де жок,
Андыстырган екеуш кудайым-ай!1
Казак когамы тек байлар мен кедейлерден гана турмады. Ел билеу
жуйесшде жана елеуметпк топтар пайда болып, халыкка э ш ш ш к жа
сау болыстардын, т.б. бйлтне ото. Аткамшерлер кебейш. Патша оюмет!
осы топ аркылы енбекнн халыкты канап, тонап отырды, олар когамнын
Достарыңызбен бөлісу: |
