358
кеукеулеп аңға салғанның қызығы мен
қатар қиындығы да мол нәрсе екенді-
гі айтылған.
Халық
даналығы адамның тағдыры
қоғаммен шарттас, экономикалық
жағдай
адамның моральдық-психо-
логиялық өзгешеліктерінің түрліше
бөліп қалыптасуына әсер етеді, әлеу-
меттік теңдік жоқ жерде біркелкі пси-
хологиялық сипат болмайды деп дұ-
рыс тұжырымдайды. Мәселен, «Тұр-
мыс түзер бойыңды, бойың түзер
ойыңды», «Артық байлық адамды
аздырады», «Кедей
мен бай жолдас
болмас», «Дүниеқор – дүниенің құ-
лы», «Пара жеп би семіреді», «Бай
бауырын танымас», «Сауда достықты
танымас», «Теңгелі жерде теңдік
жоқ», деген мақал-мәтелдерде бай мен
кедейдің жүрер
жолының бір емес-
тігі, байлар мен билердің және олар-
дың сойылын соғатындардың өле-
өлгенше дүниеге кезі тоймай, байыған
үстіне байи түскісі
келетіндігі, бұл
жолда адамгершілік ар-намыс, ұят-
ожданнан
жұрдай болып, қаталдық,
мейрімсіздік т. б. осы секілді жағым-
сыз қасиеттерді бойына жинай түсе-
тіндігі сөз етіледі.
Мақал-мәтелдер еңбекші бұқараға да
күн туатындығын («Өмір кезек», «Таң
атпайын дегенмен күн
шыққанын
қоймайды», «Батар күннің атар таңы
бар», «Жарлы бойы жазылар, байлар-
ға көр қазылар» т.б.) еске сала, «Ер-
теңгі тауықтан бүгінгі жұмыртқа жақ-
сы» дегендей болашақтан босқа үміт-
теніп жүре бермей, үстем тап өкілде-
ріне қарсы «бір жеңнен қол, бір жа-
ғадан бас шығарып», бел шешіп, білек
түрініп белсене күресу керектігін,
іштей кіжінгенмен, істің бітпейтінді-
гін («Кіжінуің көп, килігуің жоқ»)
айтса, енді бір жерде: «Айрылған аза-
ды, қосылған озады», «Бірлігі күшті
ел озады, бірлігі жоқ ел тозады», «Бір-
лік болмай тірлік болмас», «Ырыс
алды ынтымақ», «Біріккен жүз быты-
раңқы мыңды алады», «Күш – бір-
лікте», деп елді бірлікке, ынтымаққа,
татулыққа шақырып, езілген таптың
бірігуі керектігін («Табы бірдің ары
бір»)
көпшілік ат төбеліндей азшы-
лықты жеңбей қоймайтындығын ес-
кертеді. Мақал-мәтелдер, сондай-ақ,
үстем тап өкілдерінің біріне-бірі жәр-
демдесіп отыратынын айтады. («Шош-
қа да шошқаны жармайды», «Қарға
қарғаның көзін шұқымас»).
Достарыңызбен бөлісу: