РәСӘй халыҡтары телдәре диалектологияһының КӨНҮҘӘк мәСЬӘЛӘЛӘре XVIII бөтә Рәсәй фәнни конференция материалдары
жүктеу/скачать 2,67 Mb. Pdf көрінісі
|
Dialectology-2018
| Keywords
: etymology, Bashkir dialectisms, Ural-Altaic languages, Ibero-Caucasian languages. В восточном диалекте башкирского языка имеет распространение лексема апа в значении ‘дядя’ и слова–обращения к старшим; территория распространения данного диалектного слова – восточные Абзелиловский, Белорецкий, Учалинский районы Республики Башкортостан. В «Диалектологическом словаре башкирского языка» указаны миасcкий, сакмарский, средний, кызылский говоры. С языковедческой точки зрения происхождение апа в значении ‘дядя’ специальными исследованиями не охвачено, по крайней мере, в башкирском языкознании. В этнографическом плане хорошее освещение терминологии родства представлено в известной монографии Н. В. Бикбулатова [Башкирская система родства]. В татарском языкознании термины родства подробно исследованы в работах Д. Б. Рамазановой [Термины родства и свойства в татарском языке]. В общетюркологическом плане следует назвать специальную работу Л. Покровской, в которой на странице 29 аbа трактуется как ‘название старшего родственника’ [Покровская, с. 29]. К.М. Мусаев пишет: «Множественность названий старших родственников (мать, отец, дед, бабушка) подтверждает мнение о лепетном происхождении большинства из них (выделенных лексем - авт. )» [СИГТЯ , 2001, с. 300]. В теоретическом смысле большую ценность представляют «Этимологический словарь тюркских языков (Общетюрские и межтюркские основы на гласные)» Э. В. Севортяна [1974] и современное комплексное исследование московских ученых А.В. Дыбо и С.В. Кулланды «Системы родства. Системы терминов родства» [2009]. На основании данных древнетюркских памятников (далее ДТС) в тюркологии известна праформа * аbа: *аbа I – 'мать', *аbа II – 'отец' с транскрипцией [а-pha], *аbа III – 'медведь'. В алтайском, хакаcском языках форма аbа употребляется в значении ‘отец’, В балкарском, татарском, башкирском, киргизском, казахском языках аbа ‘дядя’, слово “лепетного происхождения” со звательным аффиксом аbаj, аbyj, avyj. Несмотря на мнение о том, что древнетюрк. * оbа ‘род, племя’, возможно, имеет связь с оbа ‘куча, собрание (камней)’, мы полагаем, что рефлексы наподобие уйгурского ора, о:ра, чаг . оbа ‘род’ имеют смысловую связь с праформой *аbа (см. выше ). Общим местом в тюркологии и алтаистике является тезис о большой древности и своеобразии чувашского языка о том, что в терминологии родства в языке чувашей действительно присутствуют древние формы с интересующим нас корнем. В литературном языке и в диалектах отмечены пичче, пичи, пичок ‘старший брат; брат (диал.)’, anna ‘старшая сестра, тётя’ и т.д., ср. также современный чувашский ама ‘мать, самка’ [Егоров, 5, 18]. Из цитированной весьма информативной статьи Н.И. Егорова мы узнаем также, что в системе терминологии родства казахов апа – ‘старшая сестра; тетка по отцу; старшая вообще летами’; так иногда дети называют даже мать, когда жива их бабушка. В. Катаринский пишет: «Когда жива бабка, то дети ее сына называют матерью ее, а свою мать апа ». Это, можно думать, указывает на древний обычай, когда дети разных жен одного человека считались детьми главной жены [Егоров, 12, 13]. Далее в поиске праформы башкирского апа ‘дядя’ мы обратились к этимологическим исследованиям алтаистов, а именно к “Этимологическому словарю алтайских языков”. На общеалтайском уровне праформой слова является жүктеу/скачать 2,67 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|