224
алтайлық. Кумандиндерде, тубаларда, челкандарда толықтай
дерлік православ (орыс) есімдері кең таралған.
Хакастардың отбасылық
-
неке қарым
-
қатынасына да белгілі
бір дәрежедеорыстардың ықпалы әсер етті. Зерттеушілердің
айтуынша, орыс халқыментығыз байланыста болғандықтан,
хакастардың ежелгі әдет
-
ғұрыптарының ішінен жесірдің қайтыс
болған күйеуінің інісіне мәжбүрлеп неке құруы (левират),
кәмелетке толмаған балалардың некеге тұруы, ұрлау (алып қашу)
бойынша неке отыру сияқты
отбасылық патриархалдық
дәстүрдің кейбір басқа да нормалары жойылып кетті [19,59 б.].
Ресейлік үйлену тойынан кіріккен дәстүрлерге «нан мен
тұзмен тіркеуден кейінгі жастардың кездесуі»сияқты салттық іс
-
шарасы жатады. Сондай
-
ақ, орыс халқы дәстүрінен кіріккен
рәсімге жас жұбайлардың шыны ыдыстан шампан ішіп, оны сол
иық арқылы лақтыруын айтуға болады.
ХІХ ғасырдың дерек көздеріндеалтайлықтардың үйленуге
қатысты
мәліметтер қысқа және толымсыз сипатталады. Алайда,
Алтай тауларының солтүстігінде және оңтүстігінде үйленуге
қатысты
аймақтық айырмашылықтар байқалады. Әсіресе
оңтүстүк алтайлықтардың үйлену рәсімінде ерекшеліктер
көбірек байқалады: олар құдалық, ата
-
аналар
арасындағы сөз
байласу, қалыңдыққа және оның жасауына берілетін төлем
(қалыңмал), қалыңдыққа бару және оның жаңа отбасымен
танысуға баруы, үйлену тойын өткізу рәсімінде. Солтүстік
солтүстік алтайлықтар туралы айтатын болсақ,XIX ғасырдың
аяғында
дәстүрлі үйлену салты өзгерістерге ұшырай бастады,
бірақ кейбір архайкалық(қалыңдықты алып қашу, жаңа отбасын
құру, күйеу
мен қалыңдықтың ата
-
аналарының мерекелік
дастарханы) дәстүрлер сақталып қалды. Шамасы сол кезде
-
ақ,
дәстүрлі үйлену рәсімін православтық неке қию рәсімі біртіндеп
ығыстыра бастаған болса керек.
Үйлену
тойының ерекшелігі тек алтайликтердің жергілікті
топтарынан ғана емес, сонымен қатар православиелік
алтайлықтар арасында да ерекшеленеді. Алтайлықтардың
православтық
отбасыларында,
мысалы,Балыктуюль Улаган
ауданының ауылында қалыңдық күйеуінің ата
-
анасының үйіне
әкелінген
кезде мерекелік үстел жасалады және қалыңдықтың
басына орамал салып, сүт ішкізетін міндетті рәсім өткізеді. Осы
сәттен бастап қыздың үйленуіне келіскен бергені деп саналады.
225
Республиканың басқа бөліктеріндегі бұл салт кең тараған жоқ
және ол православиелік орта әсерінен пайда болды. Одан кейінгі
үйлену
тойы рәсімдері дәстүрге сай өткізіледі. Алдымен күйеудің
туыстары алдымен қалыңдықтың туыстарына көңіл бөледі,
үйлену тойының күнін тағайындау үшін кеңес «
jöп
» өткізіледі.
Содан кейін қалыңдық туыстары күйеу жігіттің туыстарын
құрметтеп
күтеді. Үйлену күнін дін қызметкері белгілейді.
Азаматтық неке қию және алттайлықтардыңдәстүрлі үйлену
тойы православиелік христиандардағы рәсімдерге сәйкес
шіркеуде өтеді.
Балыктуюль селосында
шоқынған алтайлықтар жоқ, сол
себептібұл жерде дәстүрлі «Алтай тойының» ерекшеліктері
толық сақталған. Нанмен неке қиылған үйлену тойынан кейін
күйеу жігіттің анасы жас жұбайларды күтіп алады.
Жасжұбайлардың төсегіне ақ қайыңның шыбығынсыз «
Достарыңызбен бөлісу: