Значительное место занимают вопросы политической истории Казахс­



Pdf көрінісі
бет165/424
Дата22.12.2023
өлшемі27,59 Mb.
#198676
1   ...   161   162   163   164   165   166   167   168   ...   424
Байланысты:
История Казахстана том 2 (2)

8 - История Казахстана, т. 2
225


ции. Эти мифы не образовали стройной системы и философско-эстети­
ческой целостности, что было присуще мифологии древних рабовладель­
ческих государств.
В рабовладельческих государствах, как известно, первобытные родовые 
мифы не только циклизировались, но и заново разрабатывались соответствен­
но новому общественному строю. Происходила новая мифологизация, при 
которой циклизированные архаические мифы переосмыслялись и приспо­
сабливались к новым, теперь государственным условиям, сформировавшим и 
утвердившим политеизм. Благодаря этому была создана стройная, цельная 
мифология, которая выполняла тогда не только познавательную, но и ху­
дожественно-идеологическую функцию и играла такую же роль, как фоль­
клор в жизни феодального общества, но не имела, как прежде, чисто при­
кладного или же этиологического характера1.
Среди жанров фольклора наиболее распространены были обрядовые пес­
ни, сказки, героические сказания, пословицы и поговорки. Они выполняли 
социально-бытовую функцию. Обрядовые песни носили преимущественно 
утилитарно-прикладной характер и сопровождали всевозможные семейно­
бытовые обряды, обычаи и игры, а также календарно-трудовые процессы. 
Большое значение придавалось обрядовым песням во время свадебных и по­
хоронных ритуалов, поскольку рождение, женитьба и смерть каждого чело­
века считались событиями большой важности и должны были сопровождать­
ся особыми действами и песнями.
Сказки, в отличие от обрядовых песен, рассказывались в воспитательно­
развлекательных целях, поэтому 
в 
народе большой популярностью пользо­
вались сказки волшебно-героического 
и
назидательного содержания («Құла- 
мерген-Жоямерген», «Жерден шыққан Желім батыр», «Желкілдек», «Ер 
Төстік», «Керқұла атты Кендебай», «Хан Шентей», «Еркем Айдар», «Аязби» 
и др.). В них нашли отражение многие мифологические представления и рели­
гиозные верования более древних обществ, а также элементы 
действительно­
сти сравнительно поздних эпох. Самые архаические сказки повествуют об анщы- 
мергене (охотнике-богатыре), истребляющем различных чудовищ 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   161   162   163   164   165   166   167   168   ...   424




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет