Широкое распространение имело песенное творчество, выполнявшее утили
тарно-практическую и художественно-эстетическую функции. Оно было
многообразно в жанровом и тематическом отношениях. Наиболее древними
жанрами были трудовые и лирико-бытовые песни, в которых отражались
скотоводческо-кочевой образ жизни и семейно-бытовой уклад людей Дешт-
и Кыпчака. Большинство песен сопровождало трудовые процессы и семейно
бытовые ритуалы и обряды. Изготовление кошмы и войлока, ковра и ткани,
выделка кожи и изготовление сбруи, доение и стрижка животных - все это
делалось в сопровождении песни. В оседлых же зонах пелись песни о сеянии
пшеницы, о колосьях, о жатве и зерне, и каждый этап ухода за урожаем имел
свою песню. По характеру и типу деятельности людей различались песни
табунщиков и пастухов, хлебопашцев и кузнецов.
Весьма массовыми были лирико-бытовые песни на семейные, житейские
и любовные темы. Женитьба, рождение ребенка, его взросление, смерть -
все имело специальные песни. Свадебные песни той бастар, жар-жар, бета-
шар, похоронные причитания жоктау, песни-утешения естірту, көңіл айту и
жұбату были одновременно частью быта и произведениями искусства.
Лирические песни разнообразны не только по тематике, но и по содержа
нию. «В них тонко передаются волнующие чувства любви, воспевается женс
кая красота, отражаются страдания молодых людей. С глубокой поэтичнос
тью, сквозь призму личных переживаний воспевается природа родного края.
В лирических песнях отражаются и горестные размышления о безвозвратно
ушедшей молодости, сожаления о гибели любимого коня или ловчей птицы»22.
Большой популярностью в народе пользовалось музыкально-песенное
исполнение больших эпических произведений. В X III-X V вв.
н о г а й л и н с к и й
эпос героического характера и романические сказания любовного содержа
ния исполнялись, в основном, профессиональными сказителями-жыршы. В
то время пелись «Алпамыс батыр», «Қобыланды батыр», «Едіге» и другие
эпические сказания. Ученые-музыковеды считают, что «для героического
эпоса (батырлар жыры) были характерны песенно-речитативная и музыкаль
но-завершенная инструментальная форма, а для лиро-эпического (тұрмыс-
салт жырлары) — песенно-речитативная и музыкально-иллюстративная фор
мы воплощения, при этом чаще в вокальном исполнении»23.
Достарыңызбен бөлісу: