столетия
спустя после распада монгольских го
сударств, его впервые применил в 1823 г. П. Наумов23. Было бы правильнее, по
мнению исследователя, употреблять эти этнонимы только раздельно, как
равноценные (так их применяли В. Н. Татищев и Н. М. Карамзин). Оба этно
нима сохранились на века на территории бывших улусов Джучи и Чагатая в
названиях этнополитических общностей и народностей татар (казанских,
крымских, касимовских, сибирских и др.) и могулов (моголов) Могулистана
и Восточного Туркестана.
Как было показано в первом томе настоящего издания, еще до выступле
ния войск Чингиз-хана на запад на территорию Казахстана переместились
многие из племен, обитавших на территории современной Монголии, а имен
но найманы, киреиты, меркиты, джалаиры. В ходе завоевания переместились
на запад мангыты, кыяты, барласы, кунграты и другие племена. Упомянутое
выше мнение, что среди переместившихся на запад войск не было татар, оче
видно, не совсем точно. Во-первых, не все татары были истреблены Чингиз-
ханом24, а во-вторых, среди племен Восточного Дешт-и Кыпчака (т.е. Казах
стана) последующих веков встречается название «татар». Любопытно, что
Фазлаллах ибн Рузбихан Исфахани, упоминая о казахском войске, заметил,
что «в минувшие времена» его называли татарским войском»25.
О
численности монголов, вторгшихся на территорию Казахстана, можно
сказать лишь приблизительно. Войны Чингиз-хана переместили из глубин
Центральной Азии на запад значительное число монголов. Часть монголов,
ушедших в чужие края, была оставлена в разных странах для несения охран
ной службы, ведения дальнейших походов; постепенно они растворились в
местной этнической среде.
Во время походов при Чингиз-хане в Китай и на Запад монгольских войск
насчитывалось всего 129 тыс. человек26. В походе на территорию Казахстана
и в Среднюю Азию участвовало 111 тыс. только монгольских воинов. Кроме
того, к ним были присоединены армии вассалов Чингиз-хана - уйгуров, кар-
луков, вместе с ними численность войск достигала 150 тыс.27. Вассаф пишет,
что ордынский хан Токтай потребовал у Газан-хана Хулагуида отдать ему
Азербайджан, пригрозив ему силой; «Начиная от пределов Крыма и Карако
рума [в низовьях Сырдарьи] до окраин Дербенда 10 туманов с лишним (т.е.
более 100 тыс.) сторожевых войск нашей армии стоят так, что шатер прилега
ет к шатру и канат [шатровый] цепляется за канат»28. Эти сведения о монголь
ских войсках Золотой Орды, часть из которых размещалась и на территории
Казахстана, относятся к рубежу XIII-XIV вв.
Есть данные о числе монголов в Казахстане в начальный период завоева
ний. Рашид ад-дин сообщает, что Джучи, как и другим сыновьям, было выде
лено Чингиз-ханом в инджу 4 тыс. воинов (вместе с семьями это составляло
до 20 тыс. человек)29. У Джучи были и другие воинские соединения, напри
мер, выделенные ему Чингиз-ханом во время осады Отрара в сентябре 1219 г.
для взятия городов по нижнему течению Сырдарьи - Сыгнака, Дженда, Уз-
генда, Ашнаса, Барчынлыгкента и Янгикента30. Джучи не возвращался в Мон
голию; очевидно, что все его войска остались в его владениях (вместе с семь
ями). Ряд сведений источников о численности войск Джучидов31 говорит о
282
том, что на территорию улуса Джучи, простиравшегося от Иртыша и Алтая
до Днестра и Дуная переселилось монголов не 4 тыс., выделенных Чингиз-
ханом этому сыну, а гораздо больше, хотя значительную часть войск состав
ляли упомянутые выше тюркские войсковые части из Восточного Туркеста
на и Жетысу.
Данные, конкретизирующие численность монгольских войск на террито
рии Казахстана, весьма противоречивы у разных авторов. Рашид ад-дин сооб
щает, что старший сын Джучи Орда-Еджен, получивший улус в Казахстане
еще при жизни отца «был согласен на воцарение Бату, и на престол на место
отца [именно] он его возвел» и «из войск Джучи-хана половиной ведал он, а
другой половиной — Бату»32. Вассаф сообщает, что Бату «сделался наследни
ком царства отцовского, а четыре личные «тысячи» Джучи... составлявшие
более одного тумана (т.е. более 10 тыс.) живого войска, находились под веде
нием старшего брата Орду»33. Абулгази (XVII в.) привел данные, близкие
данным Вассафа. Бату-хан передал Орда-Еджену во владение «народ, состоя
щий из десяти тысяч семейств», в том месте, говорил он, где «жил отец твой»,
т.е. на Иртыше»34. Получается, что личные четыре «тысячи» (хазара) не со
ответствуют этому числу, коль составляют более 1 тумана, т.е. более 10 тыс.
В дальнейшем численность монгольского войска у Орды возросла:Рашид ад-
дин сообщает, что Орда-Еджен выделил для завоевания Ирана 10 тыс. воинов
в войско Хулагу-хана, исчисляя по два воина от каждого десятка35, т.е. его,
Орды-Еджена, войска составляли в то время 50 тыс. человек, а с семьями —
250 тыс. Эти данные дают представление о численности монголов, оставших
ся на территории Восточного Дешт-и Кыпчака.
Территория Казахстана входила также в улусы Чагатая и Угэдэя. Как и
Джучи, они получили от отца по четыре «тысячи» войска (около 20 тыс.
человек) из племен барлас, кунграт, джалаир. Со временем численность этих
«тысяч» выросла, аналогично тому, как это было в улусе-уделе Джучи, как
за счет собственно монгольских, так и восточно-тюркских племен Южной
Сибири, Алтая, Западной Монголии. В Притяньшанье переместились с Ал
тая и Прииртышья баарины вместе с толесами, тюленгутами и другими тюр
ками. В этот край, где состыковывались три монгольских улуса и находились
ставки вождей с их многолюдными «орду», т.е. двором, свитой, с многочис
ленными войсками, в течение нескольких десятилетий стеклось не менее 200
тыс. кочевников, сохранивших свою форму хозяйства, требовавшую обшир
ных земельных угодий36.
Приведенные выше данные источников говорят о неоднократности при
тока монголов на территорию Казахстана из их коренных земель в XIII в., что
отрицательно сказывалось на состоянии экономики и культуры и в собствен
но Монголии. Хотя в целом, учитывая обширность покоренного ими про
странства только в Дешт-и Кыпчаке (включая Казахстан), общее число мон
голов, оставшихся на завоеванной территории, было невелико, и они посте
пенно растворились в массе местного населения.
Монгольское завоевание внесло значительные изменения в этническую
структуру местного населения. Территория Казахстана оказалась первой на
пути монгольского нашествия на запад, на пути миграции собственно монго
лов и увлеченных ими многих восточных тюркских родов и племен. Маршрут
движения монгольских завоевателей в Мавераннахр в 1219 г. пролегал через
самые заселенные и освоенные в хозяйственном отношении районы Казах
283
стана — из Жетысу в район городов Средней и Нижней Сырдарьи. Через Ка
захстан из Нижнего Поволжья прошел в 1224 г. с запада назад в Монголию
корпус Джэбэ и Субэдэя. Территория Казахстана к западу от Иртыша, Бал
хаша, Аральского моря, по сведениям ан-Нувейри, вошла в удел Джучи: «Ле-
товья и зимовья от границ Каялыка [в Семиречье] и земель Хорезмских до
окраин Саксинских и Булгарских, крайних пределов, куда доходили кони их
полчищ при их набегах»37. Кочевые племена Казахстана оказались в числе
подданных Джучи и его преемников. «Туши и Чагатай, - сообщает Джузджа-
ни в «Насировых разрядах», - управившись с делами Хорезмскими, обрати
лись на Кыпчак и Туркестан, покорили и заполонили одно за другим войска
и племена кыпчакские и подчинили все эти племена своей власти. Когда Туши,
старший сын Чингиз-хана, увидел воздух и воду Кыпчакской земли, то он
нашел, что во всем мире не может быть земли, приятнее этой, воздуха, лучше
этого, воды, слаще этой, лугов и пастбищ, обширнее этих»38.
Джучи при жизни не успел покорить Саксин и Булгар (это отметил
М. Г. Сафаргалиев39), не был за пределами территории Казахстана. В 1222-1223 гг.
орды улуса Джучи кочевали у реки Яик (Урал). Только в 1229 г., уже после
смерти Джучи (1227 г.), конница Бату перешла Яик и вытеснила кочевья по
ловцев и саксинов (потомков хазар). Следовательно, упомянутая характери
стика захваченных земель кыпчаков относится к восточной части Дешт-и
Кыпчака. Упомянутый рядом с «Кыпчаком» топоним «Туркестан» подтвер
ждает это. Приведенные Джузджани сведения о «покорении и заполонении
войск и племен кыпчакских» не дают основания считать, что население коче
вых районов Казахстана не испытало тяжести иноземного нашествия, не ока
зало сопротивления завоевателям. Тем не менее, попытки сопротивления были
подавлены. Местная кочевая знать (преимущественно кыпчакская и огузс-
кая) стала верно служить монголам. Рядовые местные кочевники были ис
пользованы для формирования новых сотен, тысяч, туменов, которые разда
вались монгольским царевичам и феодальной знати. Они были вовлечены в
дальнейшие завоевательные походы монголов, сдвинуты со своих мест обита
ния, оторваны от производительного труда. Кыпчаки-кочевники и другие
тюркские племена составили значительную часть монгольской армии, дви
нувшейся во главе с Бату в 1237 г. на покорение Восточной Европы, это уси
ливало военную мощь завоевателей. Вовлеченные в завоевательные похо
ды кочевники из восточной части Дешт-и Кыпчака не всегда возвраща
лись на прежние места, оставались в новых завоеванных краях (Поволжье,
Южная Русь, Булгария). Часть кыпчаков под давлением монгольского на
шествия переместилась в пределы Северного Казахстана и Западной Си
бири. Туда же переместились частью родов найманы и киреиты40. Это вело
к уменьшению численности населения в освоенных ими землях, ослабле
нию хозяйственного потенциала мест их обитания, изменило карту разме
щения этнических групп.
Особенно сильно монгольское завоевание нарушило сложившуюся этно-
политическую и этносоциальную структуру в Жетысу. Выше упомянуты пе
реместившиеся на территорию Жетысу новые этнические группы. Что каса
ется коренного населения, то хотя непосредственного истребления местных
жителей на этой территории при занятии монголами ее городов и селений не
было, тем не менее они также оказались сдвинутыми со своих мест в силу
изменения самой структуры хозяйства. Разграбленные, хотя и не разру
284
шенные штурмом, города Жетысу и их земледельческую округу захлест
нула кочевая стихия. Городское и земледельческое население вынужден
но покидало разоренные города и селения. Частью оно рассеялось, ушло в
другие места, частью изменило тип хозяйства. Захват монгольскими фео
далами лучших пастбищ, особенно в Восточном Казахстане и Жетысу,
неизбежно вел к вытеснению местного населения, а раздел монгольской
знатью захваченной ими территории на улусы разобщал этнически род
ственные группы.
В разное время в Восточном и Западном, Центральном и Северном Казах
стане расселились переместившиеся сюда, помимо найманов и киреитов (ки-
реев), также татары, мангыты, джалаиры, барласы, баарины и другие этни
ческие группы.
В период монгольского завоевания произошло резкое сокращение и сме
щение населения из другого исторически обжитого района Казахстана - рай
она присырдарьинских городов. Источники приводят названия трех южно
казахстанских городов, население которых было уничтожено полностью, —
Отрара, Сыгнака и Ашнаса. Шестимесячное сопротивление жителей Отрара
и его 20-тысячного гарнизона было жестоко отмщено агрессорами — город
был разграблен, большая часть жителей, оставшихся в живых после штурма,
вырезана, а остальные уведены в «хашар» для использования при осаде Са
марканда.41 Семь дней обороняли Сыгнак городские жители — «злодеи», «чернь
и бродяги» (шариран, оубаш ва рунуд) - по терминологии промонгольского
автора. После взятия Сыгнака население было вырезано полностью11. Та же
участь постигла жителей Ашнаса в низовьях Сырдарьи. Разграблены были,
хотя и без поголовной резни, города Дженд, Барчынлыгкент, Узгенд в этом
же районе42. Пострадало не только городское население, но и жители земле
дельческих округов присырдарьинских оазисов. Значительная часть местно
го населения была уничтожена, другие взяты в плен, третьи бежали, рассе
лялись в разные стороны. Обезлюдели и скотоводческие районы. Вспомним
свидетельство Плано Карпини о разорении земли кангитов: «В этой земле, а
также в Комании мы нашли многочисленные головы и кости мертвых людей,
лежащие на земле подобно навозу... Эти люди, как команы, так и кангиты, не
обрабатывали землю, а питались только скотом. Они не строили также до
мов, а помещались в шатрах. Их также истребили татары и живут в их земле,
а те, кто остался, обращены ими в рабство»43.
Таким образом, монгольское завоевание на территории Казахстана яви
лось важнейшим политическим фактором, качественно изменившим ход раз
вития политической истории и самих этносов, открыло пути к сложению
новых г осударств и этносоциальных общностей. Прежний эволюционный путь
сложения крупных народностей на территории Казахстана и смежных зем
лях был прерван. Изменились в этническом плане многие стороны жизнедея
тельности местного населения, в частности, претерпели изменения этничес
кий состав населения, формы его этносоциальной организации, социально-
экономические условия его жизни. Консолидационные процессы, четко обо
значавшиеся уже в Х-ХІІ вв., получили стимул для дальнейшего продвиже
ния лишь спустя столетие в процессе преодоления негативных последствий
монгольского завоевания.
Изменение этнического состава населения Казахстана определилось пе
ремещением части коренного населения в ходе вовлечения его в завоеватель
285
ные войны Чингизидов на западе и юге, нового этнического компонента -
монгольских родов и племен, передвинувшихся на территорию Казахстана
(джалаиры, конграты, мангыты, барласы, баарины и др.). Захват монгольски
ми феодалами пастбищ также вел к вытеснению, перемещению местного на
селения. Феодальные войны и междоусобицы, политическое дробление улу
сов усилили процесс измельчания, разъединения, перемещения тюркских
родов и племен, что разрывало старые родовые связи и отношения. Хотя
численность монголов была относительно невелика по сравнению с покорен
ными народами, но они составляли правящий слой и ядро военных сил в каж
дом из образованных ими улусов-государств. Войско Бату-хана названо в ис
точниках кыпчакским, так как оно на три четверти состояло из кыпчаков и
других тюркских племен.
И постепенно монголы растворились среди многочисленного тюркского
населения, приняли его язык и обычаи. Многие монгольские племена были
отюречены еще в Центральной Азии. На огромной территории Золотой Орды,
кроме кыпчаков, составлявших подавляющую часть населения, проживали
канглы, найманы, киреиты, уйсуни, кенегесы, аргыны и многие другие. Араб
ский географ и путешественник XIV в. аль-Омари весьма образно отразил
процесс ассимиляции в Золотой Орде: «В древности это государство было
страной кыпчаков, но когда им завладели татары, то кыпчаки сделались их
подданными. Потом они смешались и породнились с ними и земля одержала
верх над природными и расовыми качествами их, и все они стали точно кып
чаки, как будто они одного (с ними) рода, оттого, что монголы поселились на
земле кыпчаков, вступили в брак с ними и остались жить на земле их (кыпча
ков)»44. Это наблюдение относится и к восточной части Золотой Орды — тер
ритории Казахстана.
Изменились формы этносоциальной организации населения, они содей
ствовали новым тенденциям в этнических процессах. С образованием Мон
гольской империи и формированием улусов ускорился процесс интеграции
племен и народов, как ранее обитавших на этой территории, так и мигриро
вавших с востока. Новые общественные структуры, феодальные держания,
улусы существенно изменили этническую карту региона. Распределив мест
ное население по «тысячам» и «туменам», раздробив кочевые племена между
улусами и уделами, монголы смешали население, переместили его крупные
массивы на новые места обитания. Замена близкородственных связей терри
ториальными содействовала ускорению процесса консолидации кочевого на
селения в народность. В западной части Золотой Орды этот процесс протекал
быстрее, чем в восточной, на территории Казахстана, в связи с более благо
приятными экономическими условиями — в части соотношения оседлых и
кочевых зон, сохранения старых и строительства новых городов — и более
интенсивным социальным развитием золотоордынского общества45.
В то же время с установлением монгольского господства на территории
Казахстана сложились особо трудные условия для этнополитического раз
вития местного населения из-за исключительно неблагоприятных социаль
но-экономических его последствий. Сокращение ареала городской и земле
дельческой культуры в монгольскую эпоху в силу сложившихся экономичес
ких условий, не способствовавших ее выживанию, усиление удельного веса
кочевого скотоводческого сектора хозяйства, замедление социального раз
вития, одним из основных проявлений которого было закрепление пережи
286
точных форм общественной организации, — все это негативно повлияло на
ход этнического развития в Восточном Дешт-и Кыпчаке и Жетысу.
Тем не менее, существенно изменив политическое, социально-экономи
ческое и культурное развитие населения Казахстана и соседних стран, мон
гольское господство направило по иному руслу и развитие этнических про
цессов в регионе Евразии, оказало воздействие на ускорение формирования
крупных стабильных этнических образований на этой территории - народ
ностей позднего средневековья.
Достарыңызбен бөлісу: |