на четыре условных типа (А, В, С, D). При этом для них на всех этапах
историко-хронологического развития остается неизменная единая терри
ториальная основа, как важнейшая предпосылка реализации биосоциаль
ной системы (от семьи до государства). Следовательно, на первый план в
качестве постоянной естественной основы всех форм историко-культур
ного развития Казахстана выступает единая географическая среда, кото
рая также несла следы жизнедеятельности людей во все времена. Нако
нец, в нашей стратиграфической шкале для лучшей ориентации во време
ни все этапы культурно-исторического развития рассматриваемого реги
она даны в хронологических рамках по тысячелетиям. Следует отметить,
что нами несколько более детализирована известная нам историческая
сторона, которая подразделена на 12 культурно-исторических периодов.
Как известно, данный способ (I, 1-12) исторической дифференциации
является наиболее распространенным. Кроме того, эти периоды свободно
сопоставимы с синхронными этапами глобальной истории Евразии. В на
шей схеме-шкале в дополнение к этнической общности мы
отнесли также
понятия Туркестан и Казахстан, т. к. они наряду с географической, в изве
стной мере, несут и этническую нагрузку. В целом данная стратиграфи
ческая схема-шкала, как нам представляется, может служить первой по
пыткой обрисовать панорамную историю развития казахского народа с
древнейших времен по сей день. Именно такая панорамная схема, на наш
взгляд, значительно облегчает понимание проблемы становления и сло
жения этнокультурной общности казахского народа, а также его физи
ческого облика и генофонда.
На основе этой стратиграфической схемы-шкалы можно установить
важнейшие пласты генетических связей по ряду условных типологичес
ких общностей в панорамной истории казахского народа. Так, можно вы
делить следующую последовательную цепь развития общностей: А) в об
щеисторическом плане: древнейшую — древнюю — средневековую — но
вую — современную; В) в лингвистическом: древнеевропейскую — индои
ранскую - прототюркскую — тюркскую — казахскую; С) в этническом:
индоиранскую - тюркскую - казахскую; D) в антропологическом: европе
оидную — европеоидно-монголоидную — монголоидно-европеоидную (см.
рис. 11). Длительные направленные взаимодействия этих общностей на
единой территории предопределили антропологическую гомогенность со
временных казахов. Начиная с позднесредневековья, ареал их
основного
расселения стал называться по этногеографическому признаку — Казах
стан.
Тщательное рассмотрение основных итогов изучения краниологических
серий древнего и средневекового Казахстана позволяет заключить, что свой
ственный современным казахам фенооблик окончательно сформировался не
позднее XII-XIV вв. на основе местного и длительного взаимодействия двух
больших рас — автохтонной европеоидной и привнесенной монголоидной. Все
это теперь составляет единый монолитный морфофизиологический сплав
антропологического состава казахского народа.
Из вышеизложенного видно, что генетические корни этого расообразова
тельного процесса, с одной стороны, последовательно восходят к далекой
предковой форме, т. е. к древним местным племенам эпохи бронзы, с другой -
к близкой предковой форме, т. е. носителям тюркской историко-культурной
279
общности - коренным насельникам края. Постоянная однонаправленная
трансформация этих предковых форм на протяжении ряда тысячелетий на
территории Казахстана позволила реально сформироваться физическому ядру
самостоятельной антропологической общности, а также достичь этнокуль
турной целостности казахского народа, который, таким образом, следует
рассматривать как единственный этнос, сложившийся естественноисторически
в масштабе современной территории Казахстана.
Поэтому казахский народ
— исторически и антропологически единственный наследник, который не
может входить в какие-либо федерации в пределах современных границ
своего основного расселения, на чем и должна быть основана унитарность
государственного устройства суверенной Республики Казахстан.
В целом результаты антропологических и популяционно-генетических
исследований древнего и современного населения Казахстана вполне опреде
ленно соотносятся с основными итогами междисциплинарных изысканий от
носительно становления и формирования этнической, культурной и лингви
стической общности казахского народа18.
В заключение можно выразить надежду, что в нынешнем этнокультур
ном, лингвистическом и антропологическом статусе казахский народ пере
шагнет порог третьего тысячелетия и предстанет перед новым историческим
развитием в кругу всего многообразия культурных контактов в единой систе
ме человеческих цивилизаций, а также полиморфизма и относительной био
логической устойчивости физических черт, присущих человеческим попу
ляциям, что является важнейшей основой жизнедеятельности людей во все
времена.
Достарыңызбен бөлісу: