ной степной части средневекового Казахстана, оставаясь цементирующей ос
новой формировавшейся на протяжении веков народности. Они были тако
выми не только в кыпчакском государственном объединении ХІ-ХІІІ вв., но и
на обширных пространствах Золотой Орды, а также в Ак-Орде, объединив
шей в XIV в. улусы Орда-Ичена и Шайбана. Источники называют кыпчаков и
среди племен государства кочевых узбеков — ханства Абулхайра50, наконец,
они составили значительную часть населения казахского Среднего жуза51.
Не случайно на протяжении веков огромная территория во всех восточных
источниках называется Кыпчакской степью (Дешт-и Кыпчак). Тот факт, что
почти все племена, зафиксированные позже в составе Среднего жуза, входи
ли в состав кыпчакского войска Бату (Махмуд бен Вали называет их: аргун,
огуз, найман, буйрак, уйрат, карлык, кошчи, усун, минг, кунграт, кераит и
барлас)52, говорит о том, что во многих случаях под именем кыпчак нужно
видеть не только собственно племя кыпчак, но и воспринимать этот термин в
собирательном значении, относящемся к союзу племен, этнополитической об
щности во главе с кыпчаками.
Многовековая устойчивость названных племенных объединений говорит,
во-первых, об автохтонности составлявших их частей, родов, племен и, во-
вторых, о поступательном движении, непрерывности в целом (несмотря на
все внешние помехи в виде агрессий, войн, разрывов сложившихся связей)
процесса формирования казахской народности.
Устойчивость Ак-Орды объясняется тем, что в ее основе лежала этничес
кая прочность фактически сформировавшейся народности в одной из ее круп
ных частей - Среднем жузе, вычленение которого можно видеть уже в Ак-
Орде. Многочисленность улусов, государственных новообразований, неус
тойчивость границ даже наиболее крупных из них — не столько результат
отсутствия этнической общности населения, сколько слабости феодального
государства, следствие феодальных усобиц, децентрализаторской политики
удельных правителей, недостаточности хозяйственных связей в средневеко
вом, особенно кочевом, обществе.
< Политические объединения Восточного Дешт-и Кыпчака XV в. — многие
мелкие улусы первой четверти XV в. и крупные, такие, как Ак-Орда, ханство
Абулхайра, Ногайская Орда, и соответственно Средний и Младший жузы
Казахского ханства, - имели фактически одинаковый этнический состав. В
них входили в тех или иных пропорциях части одних и тех же тюркских и
тюркизированных племен, почти не различавшихся в культурно-бытовом,
языковом, хозяйственном отношениях. В источниках среди подданных раз
личных Джучидов, нередко враждовавших между собой, упоминаются эми
ры, беки и другие представители феодально-кочевой верхушки, родоплемен
ная принадлежность которых была одной и той же. Наиболее часто в источ
никах называются представители таких крупных племен, как кыпчак, най
ман, кунграт, карлук, уйсин (уйсун, уйшин), керей, мангыт. Упоминаются
также выходцы из менее значительных племен и родов: буркут, кыят, кошчи,
утарчи, джат, чимбай, кенегес, дурман, курлаут, тангут, уйгур, хитай, тай-
мас, шадбаклы, шункарлы, уйрат, маджар и др.53. Все это - тюркские и тюр-
кизированные племена и роды, общие для тюркских народов Средней Азии и
Казахстана, известные по позднейшим спискам 92-х кочевых «узбекских»
племен54,разбросанные и перемешанные на огромной территории Средне
азиатско-Казахстанского региона бурными событиями XIII-XIV столетий
Достарыңызбен бөлісу: