104
ғылымдардан да пайдаланып түсіндіруге мүмкіндіктері бола тұра Аллаһты, пайғамбарды,
Кітапты және ақыретті де толық түсіндіре алмайды.
Олар заманауи ғылымдардың енді ғана ашып жатқан ғылыми ақиқатынан Құран
Кәрімнің арқасында белгілі мӛлшерде хабардар болса да, оларды керегінше пайдалана
алмауда. Капитан Кусто Жебели Тарык бұғазында Атлант мұхиты мен Жерорта теңізінің
суларының бір−бірімен араласпайтынын анықтап, мұны үлкен жаңалық етіп ашқанында
оның ниеті қандай болса да бәрімізде бір таңданыс сезімін тудырды. Ӛйткені, ол біздің
кітабымыздың бір бӛлімін айтқан еді: «Екі теңізді бір−біріне қауышу үшін жібердім.
Араларында бір кедергі бар, олар бір−бірімен араласпайды». Біз бұларды басқалардың
айтқанынан үйренуіміз керек па еді? Құранда бұл сияқты кӛптеген ғылыми ақиқаттар бар
болатын, бірақ ӛкінішке орай мұсылмандар олардан хабарсыз болатын.
Міне, барлық осы себептерге байланысты ӛз құндылықтарын білмейтін мұсылман
ұрпақтарға міндетті түрде кітап оқу арқылы мұсылмандықты түсіну және түсіндіру қабілеті
сіңірілуі қажет. Аз да болса ар−намысы бар мүмін адам басқа адамдардың ӛз қате
түсініктері мен күпірліктерін түсіндіргені секілді әр тақырыпты ақыл мен қисынға
сүйенетін, тап−таза, тура және кӛңілдерге шаттық сыйлайтын иман негіздерімізді
басқаларға түсіндіре білуі үшін оқуы және оқытуы керек. Ол (иншаллаһ) «қолыма алған әр
адамымды сезімім мен түсінігімнің бағытымен оның басына ғылым, жүрегіне иман
орналастыру арқылы әрі оның жұмаққа баруына себеп боламын, әрі ӛзім де құтқарыламын»
деген секілді сезім мен түсінікті іске қосатын кітаптарды жұмаққа апаратын баспалдықтың
сатысы деп қабылдап, кӛп оқып, оқығандарын басқаларға түсіндіруге тырысады.
Оқу осыншалықты маңызды болса мүмін сонда да оқып, ойланбай, оқып
түсінгендерге қолдау кӛрсетпесе оның діни құндылықтарға деген қатысы да сондай деген
сӛз. Яғни, Аллаһтың, Құранның, пайғамбарымыздың (саллаллаһу алейхи уәссәлләм) және
Оның сахабаларының (радиаллаһу анхум) түсіндіріліп−түсіндірілмеуі ол үшін бірдей нәрсе.
Мүмін бүкіл әлемдерді және ӛзін жоқтан жаратқан Хаз.Аллаһ (жәллә жәләлуһ) туралы бір
адамды ақылмен сендіретіндей мәліметке ие болмаса және Раббыны түсіндіре алмаса ол
ӛз−ӛзіне «жағдайың қандай жаман» деуі керек»
211
.
Достарыңызбен бөлісу: