Педагогические техники использования
устно-песенного фольклора в начальной школе
Творческий, подход в нашем опыте эстетико-воспитателъной работы
со школьниками достигается посредством гибкой технологии устно-
песенного фольклора. Техники нацелены на актуализацию в каждом ребенке
возможности личностного самовыражения и саморазвития.
Обращение к фольклору открывает возможности сохранения скла-
дывающейся веками системы человеческих ценностей, гуманных отношений
между людьми в современных условиях воспитания школьников.
Использование на занятиях фольклора значительно обогащает уроки
музыки, позволяет найти новые пути организации самих уроков,
способствует установлению хороших взаимоотношений между учениками и
учителем, развитию у учащихся таких качеств народного творчества, как
154
вариативность, импровизационность, коллективная одухотворенность и др.
Музыкальное занятие, построенное на принципах фольклорного
творчества (синкретичности и импровизационности), наиболее эффективно
развивает художественно-образное, ассоциативное мышление, фантазию
ребенка, способствует гармоничному сочетанию интонационно
выразительного пения и пластики движений. Знакомство с народной песней
расширяет представление младших школьников о народном музыкально-
поэтическом языке, его образно-смысловом строе. Улучшается духовное
развитие детей, воспитывается их эстетическое отношение к окружающей
действительности, значительно обогащается общекультурный кругозор.
Уроки фольклора - это уроки постижения народной мудрости, доброты и
красоты в игре. Детские песенки (будь то колыбельные «Лю-ли, лю-ли, лю-
леньки», «Уж ты, котенька-коток» или потешки-дразнилки «Андрей-
воробей», «Барашеньки», шуточные «Черный баран», «Сидит Дрема», «На
горе мак» или лирические хороводные «Во поле березонька стояла»,
«Кумушки-кумы» и т.д.) мы играем. Дети с удовольствием участвуют в
разыгрывании песен.
Важное место в ходе урока фольклора занимает работа над вырази-
тельностью речи. Речью мы рисуем, раскрашиваем «образные картинки»
детских стишков, прибауток, потешек, дразнилок, скороговорок, песенок.
Дети с удовольствием рисуют словом, раскрашивая стишки («Чешу, чешу
волосыньки», «Ходит зайка по саду»), считалки («Заяц белый, куда бегал?»,
«Инцы-брынцы, балалайка»), играя диалоги («Где же ты был, черный
баран?», «Зайчонок и еж»). Выразительность, ясность речи мы
совершенствуем у детей певческими упражнениями, которые они исполняют
с различной эмоциональной интонацией: словно сердятся и, строго грозя
соседу по парте, поют на слог «лё»; удивляются, пожимая плечиками и
разводя руки в стороны, то же самое упражнение исполняя на слог «ли»;
весело, задорно, словно шаля, - на слог «ля».
155
Педагог! Находкой для эффективной работы считаю оформление
каждым ребенком совместно с родителями «альбома-шкатулки», в котором
от урока к уроку появляются в специальных разделах новые тексты
колыбельных, скороговорок, прибауток, пословиц, детских стихов, детской
фантазии.
Основной материал в работе над развитием художественно-образного
воображения - музыкальный фольклор. Так, игровые песни «Кумушки-
кумы», «Заведем кружок» позволяют создать творческие поисковые
ситуации, когда необходимо видоизменять, варьировать, а иногда и
импровизировать текстовые и интонационные концовки. Эти песни мы часто
исполняем, когда надо познакомиться, подружиться с гостями, приглашая их
в хоровод:
Разметаем лужок. Ой, лю-ли, да лю-ли,
Заведем кружок, Заведем кружок.
Кружок девичий, Ой, лю-ли, да лю-ли,
Про трех молодцев. Про трех молодцев (девушек).
Первый молодец — Ой, лю-ли, да лю-ли,
Брат... (вставляем имя гостя). Брат...
Свет (отчество) Ой, лю-ли, да лю-ли,
Свет...
Часто играем в музыкально-шумовые импровизации с использованием
детских шумовых инструментов: «Гроза», «Шум прибоя», «Отзовись, кого
зовут» и др. или обращаемся к играм «Поиграем-помечтаем» (наблюдая через
окно за облаками на небе и фантазируя свою сказку); «На что похоже?» (то
или иное звучание народных инструментов); «Добро и зло» (музыкально-
изобразительная палитра выразительности); «Самый невероятный ответ» (на
простые жизненные вопросы).
Чтобы дети были всегда внимательны на уроке, проводим: игры-
хороводы: «На горе мак», «Сидит Дрема», «Каравай, а также устраиваем
веселые минутки: «Шумелка», «Как живешь?», «Эхо» и т.д. Устраиваем
конкурсы скороговорочников или голосистых, которые очень нравятся детям,
так как дают возможность проявиться, самовыразиться.
156
Но самым любимым занятием для детей на уроке устно-песенного
фольклора стало отгадывание загадок. Мы стремимся загадывать загадки на
такие темы: «Человек», «Крестьянское хозяйство», «Домашняя утварь и
посуда», «Времяисчисление» и т.д.
Чтобы дети знали, что такое хорошо и что такое плохо, учим пословицы
и слушаем поучительные, музыкально оформленные сказки. Дети хорошо
усваивают основное назначение сказок: «Сказка - ложь, да в ней намек,
добрым молодцам - урок». Перед прослушиванием новой сказки мне всякий
раз хочется поиграть с детьми в музыкальную угадайку:
- Ребята, из какой сказки эти строки:
За морем дела нехудо,
В мире ж вот какое чудо...
- «Сказка о царе Салтане»! - отвечают дружно дети, называя автора
сказки.
- А какую народную мелодию использовал композитор (показываю
портрет О. Римского-Корсакова) в музыке к этой сказке? Что она изображает?
При прослушивании тишина удивительная. В моменты фанфарных
эпизодов я выразительно читаю:
Видит, белочка при всех
Золотой грызет орех,
Изумрудец вынимает,
А скорлупки собирает
И с присвисточкой поет
При честном при всем народе...
Выдерживаю паузу, акцентируя внимание детей на звучании основной
музыкальной темы:
- Во саду ли, в огороде! - радостно восклицают дети.
Для облегчения образного восприятия и музыкально-эстетических
представлений часто использую красочный наглядный материал. Готовлю его
на узких листах, чтобы перед занятием их можно было свернуть в рулон и
закрепить в верхней части доски, а в нужный момент продемонстрировать
иллюстрацию к той или иной песне, обряду, музыке. Иллюстрации готовлю
157
несложные, но обязательно красочные. Дети с удовольствием «оживляют»
картинки выразительным исполнением, проявляя при этом свою актерскую
фантазию и изобретательность.
Сценической подготовке детей мы уделяем особое внимание. Малыши
вначале очень стесняются, скованно ведут себя при выступлении на сцене.
Чаще всего это проявляется в стереотипе стоять «руки по швам», «в одну
шеренгу» и в невыразительности мимики. Причины «зажатости», к
сожалению, создаем мы сами (учителя и родители), требуя от детей
дисциплины на занятиях и даже при чтении стихов во время прихода в гости
с подарками под Новый год Деда Мороза и т.д.
Мы с детьми учимся сценической выразительности, играя в «Кольцо»,
«Золотые ворота», «Сидит Дрема», «Каравай»; водя орнаментальные
(«Плетень», «Змейка»), драматические («Со вьюном я хожу», «Во саду ли, в
огороде», «Во поле березонька стояла»), магические («Мак маковистый»,
«Уж я сеяла, сеяла ленок») хороводы; обыгрывая плясовые песни («А я по
лугу», «Ах, вы, сени», «Ялыке», «Люмы тодьы»), школьные частушки «Ток-
ток, молоток», «Ой-ля, ой-ля-ля!»; разыгрывая сценарии зимних праздников,
проводов Масленицы, весенних обрядов.
Доброй традицией у нас с детьми стали «Посиделки с родителями»,
«Бабушкины посиделки», встречи с ребятами 5-го класса (также
занимающихся по программе, песенного фольклора). Такие «Посиделки» для
детей 1-го класса стали школой сценической, певческо-речевой
выразительности. Мои любимые первоклашки к концу года получают знания
народной мудрости, становятся индивидуальностями, чуткими и добрыми.
158
Приложение 4
Достарыңызбен бөлісу: |