Жарыс
,
бəсеке
.
Көп
бала
топтала
қалса
,
сол
бойда
өзара
бедел
таластыра
бастайды
.
Балалар
табиғатына
аса
тəн
құбылыс
–
бəсекелестік
.
Төңірегіндегілер
арасында
өз
беделін
танытып
,
оны
бекіту
–
əр
адамның
тума
қажеті
.
Ал
бұл
қажеттілікті
іске
асыру
басқалармен
жарысуды
керек
етеді
.
Жарыс
нəтижесі
баланың
ұжымдағы
беделін
ұзақ
уақытқа
айқындап
,
бекітеді
.
Жарыс
əдісімен
баланың
бəсекелестікке
деген
табиғи
қажеттігін
жеке
тұлғаға
жəне
жалпы
қоғамға
сай
қасиеттерді
баулитын
тəрбие
арнасына
бұруға
болады
.
Өзара
жарыса
жүріп
,
оқушылар
қоғамдық
қылық
тəжірибелерін
тез
игеріп
,
тəн
-
дене
,
адамгершілік
,
эстетикалық
сапаларын
дамытады
.
Жарыс
əсіресе
үлгерімі
төмен
оқушылар
үшін
аса
қажет
:
өз
нəтижелерін
жолдастарының
жетістіктерімен
салыстыра
отырып
,
өз
білімдері
мен
ептіліктерін
көтеруге
болған
қозғау
күш
алады
,
оқуы
мен
өзіндік
тəрбиесіне
ден
қоя
бастайды
.
Жарыс
ұйымдастыру
–
оңай
іс
емес
:
балалар
психологиясын
жете
тану
қажет
,
біртұтас
маңызды
шарттар
мен
талаптарды
ұстану
əрі
орындау
керек
.
Жарыс
тиімділігі
оның
ұйымдастырылуында
.
Бұл
үшін
жарыстың
мақсаттары
мен
міндеттері
айқындалады
,
бағдарлама
түзіледі
,
баға
өлшемдері
белгіленеді
,
жарыстыру
шарт
-
жағдайлары
жасалады
,
қорытынды
шығарылып
,
жеңімпаздар
марапатталады
.
Жарыс
өзіне
сай
күрделілігімен
əрі
қызықты
өткізілуі
тиіс
.
Сонымен
бірге
жарыс
ережелері
соңғы
нəтижелерді
бағалап
,
салыстыруға
келетіндей
нақты
болғаны
жөн
.
қорытындылау
мен
жеңімпаздарды
анықтау
жариялы
болып
,
бағалау
өлшемдері
қарапайым
,
баршаға
түсінімді
болғаны
дұрыс
.
Жарыс
бағдары
мен
мазмұны
айқын
болуы
тиіс
.
Бүгінгі
таңда
мектеп
тəжірибесінде
сынып
,
мектептің
озық
оқушысы
,
пəн
білгірі
атақтарын
алу
жарыстары
өткізілуде
.
Гуманистік
педагогика
жазалауды
да
жоққа
шығармайды
,
бірақ
оның
шегін
,
сипатын
,
орындалу
жолдарын
өзгертуді
талап
етеді
.
Жазалау
–
келеңсіз
қылықтарды
шектеп
,
тежеу
үшін
,
басқалар
алдында
,
өз
тұрғысынан
айыбын
мойындау
сезімін
ояту
мақсатында
қолданылатын
педагогикалық
ықпал
əдісі
.
Басқа
тəрбие
əдістері
секілді
жазалау
да
қылық
-
əрекеттердің
сырттай
себептерінің
тұлғалық
ішкі
ықылас
-
ниеттерге
ауысуына
негізделген
.
Мектеп
тəжірибесінде
жазалаудың
келесідей
түрлері
қолданылуда
; 1)
қосымша
міндеттер
таңу
; 2)
кей
құқықтардан
айыру
не
шектеу
; 3)
моральдық
сөгіс
,
не
айып
тағу
.
Тəрбие
барысында
жазалаудың
келесі
формалары
қабылданған
:
жақтырмау
,
ескерту
,
сөгіс
жариялау
,
алдын
ала
сақтандыру
,
айыпқа
сай
талап
қою
.
Жазалау
əдісінің
тиімділігін
анықтаушы
шарттар
төмендегідей
:
1.
Оқушы
«
пір
»
тұтқан
абыройлы
адам
тарапынан
болған
жаза
əсерлі
келеді
.
Келеңсіз
қылығы
тек
тəрбиеші
емес
,
дос
,
жолдастарының
да
жақтырмауына
,
ескертуіне
ұшыраса
,
айып
сезімі
күштілеу
болады
.
Сондықтан
тəрбиеші
ұжымдық
пікірге
көбірек
жүгінгені
жөн
.
2.
Бүкіл
сыныпқа
жаза
қолдануға
болмайды
.
3.
Жаза
шешімі
қабылданса
,
ол
орындалуы
шарт
.
4.
Жаза
тиімділігі
оның
оқушыға
түсінімді
болып
,
оны
əділ
деп
қабылдауынан
.
Өтелген
жаза
қайтып
еске
алынбайды
,
оқушымен
қалыпты
қатынас
жалғасын
табады
.
5.
Жазала
,
бірақ
оқушының
намысына
тиюші
болма
.
Тəрбиеші
жазаны
өз
жек
көргендігінен
емес
,
педагогикалық
қажеттіктен
қолданады
. «
Келеңсіз
қылық
-
жаза
»
формуласы
мүлтіксіз
орындалуы
шарт
.
6.
Жазалау
мəселесін
шешуде
негізінен
келеңсіз
қылықтарды
,
болымсыз
мінез
бітістері
мен
əдістерді
шектеу
,
тежеуге
бағытталған
тəрбие
əрекеттері
тізбегін
біртіндеп
қолданып
,
басты
,
мəні
нақты
,
ұнамды
сапаларды
орнықтыруға
қаратылған
іс
-
əрекеттерге
өту
қажет
.
7.
Жазалау
əдісін
қолдануға
негіз
-
дау
-
дамайлы
жағдай
(
ситуация
).
Бірақ
көрінген
орынсыз
қылық
пен
ережеден
ауытқу
жанжал
туындатпайды
,
сондықтан
,
парықсыз
жаза
қолдана
беруге
болмайды
.
Жазалау
мəселесінде
жалпы
,
барша
жағдайға
жаза
тағайындау
мүмкін
емес
,
əрқандай
тəртіп
бұзу
өзінің
дара
сипатына
ие
:
оны
істеген
кім
,
қандай
жағдайда
болды
,
себептері
не
–
осы
жəйттерді
ескерумен
жаза
жеңіл
не
өте
қатал
болуы
ықтимал
.
8.
Жазалау
-
өте
ауыр
да
əсерлі
əдіс
.
Жаза
таңдаудағы
педагог
қателігін
түзету
өте
қиын
.
Сондықтан
,
жүз
берген
жағдай
жөнінде
толық
та
анық
түсінім
болмағанша
,
асығыстықпен
жаза
қолдануға
болмайды
.
Кері
жағдайда
жаза
өз
əділдігі
мен
пайдасын
жоғалтады
.
9.
Педагогикалық
процестегі
жаза
–
кек
алу
құралы
емес
.
Балада
жазаның
оның
өз
пайдасы
үшін
қолданылып
жатқанына
сенім
тудырыңыз
.
əрқандай
жаза
əр
баланың
жеке
ерекшеліктеріне
орай
қолданылғаны
дұрыс
.
10.
Жазаның
жеке
балаға
,
оны
даралығына
сай
қолдануы
–
əділдіктен
ауытқу
емес
.
Бұл
өте
маңызды
проблема
.
Егер
педагог
оқушының
жеке
тұлғалық
ерекшеліктеріне
мəн
беретін
болса
,
жаза
да
,
мадақтау
да
жікке
келеді
,
ал
,
егер
ол
тек
келеңсіз
қылықтың
өзіне
мəн
беріп
,
қай
тəрбиеленуші
тарапынан
болғанына
назар
аудармаса
,
жаза
түрлері
жіктелінбей
қолданылып
,
тұлғалық
бағыт
заңдылығына
қайшы
келеді
.
Мұғалім
өз
педагогикалық
позициясын
балаларға
түсіндіруі
шарт
,
сонда
ғана
шəкірттер
жаза
əділдігін
мойындайды
.
11.
Əрқандай
жаза
педагогикалық
əдептілікті
,
жас
кезеңдері
психологиясын
,
сонымен
бірге
тек
жазамен
істі
оңғаруға
болмайтынын
түсінген
жөн
.
Осыдан
да
жаза
басқа
тəрбие
əдістерімен
бірлікті
қолданылады
.
Субъектив
–
прагматикалық
əдіс
негізі
–
тəрбиесіздік
пен
білімсіздіктің
,
тəртіп
пен
қоғамдық
талаптарды
өрескел
бұзудың
пайдасыз
екенін
түсінуде
.
Қоғамдық
жəне
экономикалық
қатынастар
баланы
ерте
жастан
қатаң
конкуренттік
тайталасқа
қосып
,
өмірге
тыңғылықты
дайындық
көруге
мəжбүрлейді
.
Осыдан
да
нарықтық
экономикаға
ертерек
көшіп
,
дамыған
елдердегі
мектептік
білім
мен
тəрбие
қарапайым
тұрмыс
-
тіршілік
қажетіне
(
утилитарное
)
бағытталып
,
басты
мақсат
–
шəкірттерді
оқу
орнын
бітірген
соң
жұмыс
табу
,
тіршілік
қамын
жасауға
тəрбиелейді
.
Біздің
өткен
кеңестік
дəуірдегі
тəрбиеміз
,
керісінше
,
оқушыға
бəрін
білдірді
,
бірақ
субъектив
–
прагматикалық
тəрбиені
буржуазиялық
деп
жоққа
шығарғандықтан
,
мектеп
түлегі
білгенін
тұрмыста
қолдана
алмай
,
жеке
де
,
қоғамдық
та
пайдаға
жарата
алмады
.
Педагогтар
қоғамдық
-
экономикалық
тарығуларды
тəрбие
мақсатында
қолданады
.
Алдымен
олар
жоғары
сапалы
мектеп
тəрбиесінің
əр
адамның
нарықтық
əлеміндегі
орны
жəне
жағдайымен
байланысты
болатынын
баса
түсіндіреді
,
тəрбиесі
төмен
,
білімі
кем
адамдардың
болашақта
беделді
қызметтен
,
жоғары
жалақыдан
жұрдай
болатынын
,
жұмыссыздар
қатарында
қалуы
мүмкін
екндігін
нақты
мысалдармен
көрсетеді
.
Осыған
байланысты
тəрбие
қатаң
жеке
тұлғалық
бағытта
жүргізіледі
,
себебі
əр
тəрбиеленуші
мектеп
бітіруде
ұнамды
пікір
,
бағамен
еленіп
,
жұмысқа
орналасу
мен
оқуға
түсу
үшін
негіз
қалайды
.
Бұлай
болмағанда
,
жұмыс
орындары
мен
мекеме
басшылары
оны
қызметке
алмайды
.
Егер
педагог
академиялық
табыс
,
яғни
педагогикалық
процестегі
жетістік
əр
оқушының
қабілетіне
байланысты
болатынын
əрі
ол
табысты
қолға
түсіру
бала
даралығына
орай
екенін
жете
түсінсе
,
оның
қолынан
болымсыз
түлек
шықпайтынына
кəміл
сенуге
болады
.
Субъектив
–
прагматикалық
əдістің
нақты
іске
асыру
жолдары
төмендегідей
:
-
тараптар
міндеттері
анық
көрсетіліп
,
тəрбиеші
мен
тəрбиеленуші
арасында
жасалған
келісім
-
шарт
(
контракт
);
-
тəрбиешілер
жəне
ата
-
аналар
ортасында
келісіммен
түзілген
жеке
өзіндік
жетілу
бағдарламасы
(
өзіндік
тəрбие
мазмұны
);
-
жеке
қызығушылықты
арттыру
үшін
оқушылар
қалаулары
бойынша
түзілген
төлемді
оқу
-
тəрбие
топтары
;
-
құқық
бұзуға
бейімді
балалармен
тəрбие
–
сақтандыру
жұмыстарын
алып
баруға
арналған
«
тəрбиешілік
топтары
»;
-
ең
соңғы
техникалық
құралдар
жəне
электронды
–
есептеу
машиналары
жəрдемімен
тəрбиеленушілердің
мінез
-
құлығын
,
əлеуметтік
дамуын
үздіксіз
бақылауға
алу
,
яғни
мониторинг
жүргізу
;
-
техникалық
құралдармен
жинақталған
сандық
жəне
сапалық
көрсеткіштер
нəтижесі
негізінде
тəрбиеленушінің
жеке
-
дара
даму
бағытын
анықтап
,
тұлғаның
қажетті
қасиет
-
сапаларын
алдын
ала
жоспарланған
арнада
тəрбиелеудің
«
сценариін
»
түзу
;
-
ұдайы
өткізіліп
тұратын
ойын
,
жарыс
,
курстарға
байланысты
əрбір
оқушының
тəрбиелік
,
əлеуметтік
кемел
,
азаматтық
дəрежесін
анықтау
үшін
ұйымдастырылатыны
тест
-
байқаулар
;
-
тəртіп
бұзушыларды
жазалау
мақсатында
қолданылатын
айыппұл
төлету
,
құқықтары
мен
еркіндігінен
айыру
,
əлеуметтік
-
қоғамдық
басымдықтарын
(
привилегии
)
алып
тастау
жəне
т
.
б
.
секілді
шараларды
пайдалану
.
Бұл
əдіс
,
əзірше
еліміз
мектептерінде
кең
өріс
ала
алмай
отыр
.
Дегенмен
,
тұрмысымызға
қарқындай
еніп
жатқан
əлеуметтік
жəне
экономикалық
өзгерістер
уақыт
оздырмай
,
тəрбие
процесінің
маңызды
шарттарының
бірі
ретінде
субъектив
-
прагматикалық
əдістің
алғы
шепке
шығуы
–
заңды
күтілетін
құбылыс
.
Достарыңызбен бөлісу: |