Педагогические условия формирования готовности младших школьников к интенсивному изучению иностранного языка



бет34/47
Дата14.04.2023
өлшемі0,49 Mb.
#174544
түріДиссертация
1   ...   30   31   32   33   34   35   36   37   ...   47
Байланысты:
Дудина, Елена Николаевна

Принцип природосообразного обучения основан на естественном, сво­бодном развитии ребёнка и способствует становлению его природных способностей и задатков. Природосообразная педагогика ищет внутренние стимулы для естественного протекания учебной деятельности (А. Дистер- вег, Д.Дьюи, Я.А. Коменский, М. Монтессори, И.Г. Песталоцци, Ж.-Ж. Руссо, Л.Н. Толстой, С. Френе, Р. Штейнер и др.) [115, 116, 117, 118, 166, 185, 186, 187, 214, 215, 249, 267].
Роль учителя при осуществлении природосообразной педагогики за­ключается в содействии природным дарованиям учащихся, в развитии, направлении и поощрении самостоятельности и инициативности школьни­ков, создании учебной среды для стимулирования потребности детей в приобретении новых знаний, в развитии творчества. Лёгкость, радость, свобода в учебной деятельности - главные достижения природосообраз­ной педагогики [113].
В связи с этим растёт внимание и интерес к передовым технологиям и наиболее эффективным практикам обучения, воспитания и развития школьников. Технологии природосообразного и продуктивного обучения занимают одну из ведущих позиций в современном инновационном педа­гогическом процессе, удовлетворяя потребность практической педагогики обеспечить учебный процесс в школе по трём показателям:

  • адаптация к высокому темпу жизни;

  • освоение навыков работы с большими массивами информации;

  • гуманизация межличностных отношений.

Ещё Ян Амос Коменский стремился рассмотреть воспитание и образо­вание как способ развития человека думающего, чувствующего и дейст­вующего, которое бы осуществлялось по единым законам человеческой природы и стимулировало бы заложенные природой потенции. Я.А. Ко- менский полагал, что, найдя единый совершенный метод обучения, все предметы можно «преподавать единообразно» и обучение будет идти впе­ред «не менее ясно, чем идут часы...» [116, С.238].
Одним из родоначальников системы «свободного воспитания» является Ж.-Ж. Руссо, его концепция педагогического воздействия на ребёнка со­стоит в необходимости создания такой воспитательной и обучающей сре­ды, в которой ребёнок сможет обрести самостоятельность и свободу, на­капливать свой жизненный опыт, реализовать свою природу. По мнению Ж.-Ж. Руссо дети должны воспитываться естественно, сообразно с приро­дой. Это значит, что в воспитании надо следовать природе ребёнка, учиты­вать его возрастные и индивидуальные особенности. И в обучении важно не столько приспосабливать знания к уровню ученика, сколько соотносить их с интересами ребёнка и его опытом. Воспитатель руководит развитием детей, следуя за природой своих воспитанников. В младшем школьном возрасте приоритет отдается развитию чувственных способностей, а в среднем и старшем возрасте следует развивать умственные способности ребёнка.
Эффективным методом обучения, по взглядам Ж.-Ж. Руссо, является желание ребёнка получать знания. «Мы рождаемся способными к учению ...» писал Ж.-Ж. Руссо [214, С.56]. Главной задачей педагога является соз­дание условий и воспитательной среды для самостоятельного развития ре­бёнка, приобретения им собственного опыта и свободы для самореализа­ции.
И.Г. Песталоцци - швейцарский педагог-демократ, считал образование человека «искусством помощи природе», а целью воспитания - развитие ребёнка в органическом единстве «ум, сердце и рука» (т.е. в единстве мыс­ли, переживания и действия), ребёнок должен сам сотворить себя и, по мере роста и развития, осознать свои индивидуальные особенности. Вос­питание ребёнка, по мнению И.Г. Песталоцци, следует проводить в со­ответствии с естественным ходом развития самой человеческой природы, необходимо помогать самореализации заложенных природой задатков, развитию внутренних сил. И.Г. Песталоцци требовал строить взаимоотно­шения учитель - ученик на гуманной основе в сотрудничестве и в сотвор­честве, суть этих новых, демократичных отношений заключается в при­знании ученика личностью свободной и независимой.
Дж. Дьюи, подтверждая демократический настрой И.Г. Песталоцци, выдвигал ребёнка в центр педагогической вселенной, а все средства обра­зования: учитель, программы, содержание обучения, должны вращаться вокруг ученика.
В.А. Дистервег продолжил развивать природосообразную педагогику: выделил три общепедагогических принципа природосообразного образо­вания:

  • принцип природосообразности - учёт возрастных, индивидуальных осо­бенностей физического и психического развития ученика;

  • принцип культуросообразности - учёт условий, национальной культуры в которых ребёнок живёт;

  • принцип самодеятельности - стремление развивать творческую актив­ность ребёнка.

На основе этих принципов В.А. Дистервег выработал 33 дидактических правила и закона, которые предполагались для учителей, учащихся, отно­сились к предмету преподавания [185, 186, 187].
Л.Н. Толстой выработал собственную педагогическую систему, исходя из практики преподавания и анализа образовательных систем в России и за рубежом. По его мнению, целью воспитания является содействие гармонии тех качеств, с которыми родился человек. Толстой стремился создать в своей школе благоприятные условия для развития всех сторон личности, ее способностей: интеллектуальных, физических, нравственных [249].
Мария Монтессори, итальянский врач, педагог, один из признанных лидеров свободного развития личности, полагала, что жизнь есть сущест­вование свободной активности и развивающийся ребёнок имеет врожден­ную потребность в свободе, самопроизвольности. Суть воспитания и обу­чения в её видении сводится в организации среды наиболее соответствую­щей потребностям развивающегося ребёнка, а не в формировании воспита­телем его личности. «Первой проблемой обучения является создание во­круг ребёнка такого пространства, которое способствовало бы развитию функций, данных ему природой» [166, С.69]. Воспитатель призван пробу­дить ребёнка к самовоспитанию, саморазвитию, самообучению. Свобода при воспитании ребёнка в первые годы его жизни - наиболее благоприят­ное условие для развития личности ребёнка, как физического, так и духов­ного. Задача воспитателя заключается в активной помощи и содействии нормальному развитию жизни в ребёнке.
Р. Штейнер - основатель вальдорфской школы - отдавал приоритет физическому развитию ребенка до 7 лет, воспитание основано на подража­нии и примере, а для ребёнка должна быть создана специальная среда: иг­рушки из природных материалов, с 7 до 13 лет воспитание акцентируется на способности следовать авторитету, на детей оказывается духовно-об­разное воздействие. Уделяется особое внимание развитию памяти, особая роль отводится пробуждению эстетического и художественного вкуса.
Концепция школы свободного развития возникла как альтернатива традиционному обучению, она основана на принципе естественного, сво­бодного развития ребёнка. Основная идея заключается в создании специ­альной «учебной среды», которая позволяет в комфортных условиях раз­виваться природным способностям и задаткам ребёнка. По мнению вы­дающегося русского писателя, общественного деятеля и мыслителя XIX века Л.Н. Толстого, школа, которая создаётся для ребёнка, должна помо­гать его свободному развитию. «... Ребёнок живёт, каждая сторона его су­щества стремится к развитию, перегоняя одна другую, и большей частью самое движение вперёд этих сторон его существа мы принимаем за цель и содействуем только развитию, а не гармонии развития. В этом заключается вечная ошибка всех педагогических теорий... Большей частью воспита­тели выпускают из виду, что детский возраст есть первообраз гармонии, и развитие ребенка, которое независимо идёт по неизменным законам, при­нимают за цель». Природосообразная педагогика ищет внутренние сти­мулы для естественного протекания учебной деятельности, в отличие от классической педагогики насильственного обучения. Развитие личности школьника, с точки зрения природосообразной и гуманистической педаго- гик, является средством для её более полного самораскрытия, самоутвер­ждения, самореализации. Развивая ученика, задачей учителя становится создание условий для выражения и проявления его потенциальных спо­собностей, для развития его внутренних потенциалов, для самоактуализа­ции.
Природосообразная педагогика созвучна с современным акмеологиче- ским подходом к человеку и взглядами представителей гуманистического направления философии и психологии. А.Маслоу, К. Роджерс определяли потребности человека в самовыражении и самораскрытии реализацией собственных возможностей или самоактуализацией. Стремление человека реализовать себя, по словам К. Роджерса, проявляется через его влечением к развитию, расширению, совершенствованию, зрелости, к выражению и проявлению всех способностей организма и «Я». Авторы данного направ­ления предлагают рассматривать процесс образования не только как про­цесс усвоение знаний, а как процесс личностного развития. А. Маслоу ут­верждал, что если создать детям в процессе их обучения и воспитания безопасную, дружескую, заботливую атмосферу, то они будут более -склонны к развитию своих способностей и стремлению саморазвиваться [147, 206].
На наш взгляд наиболее интересными с позиции педагогической прак­тики можно назвать современную концепцию природосообразного обра­зования А.М.Кушнира, направленную на оптимизацию воспитания и обу­чения на основе достижений различных человековедческих наук. А.М. Кушнир предлагает новую технологию обучения письму и чтению млад­ших школьников [131].
Во многих странах мира существуют школы, которые руководствуются идеями Р. Штейнера (вальдорфские школы), М. Монтессори, С. Френе и других представителей данного направления и являются альтернативными традиционному обучению. Задачами таких школ становится не передача большого объёма знаний, а в том, чтобы научить детей умению учиться. Учитель в такой школе выполняет несколько иную функцию: содействует природным дарованиям учащихся, развивает, направляет и поощряет их самостоятельность и инициативность школьников. Специально созданная учебная среда стимулирует потребности детей в приобретении новых зна­ний, в развитии творчества. В рамках данной теории ребёнок становится субъектом учебной деятельности, который заинтересован в своём развитии и изменении и становится активным участником учебной деятельности. Традиционная же школа предъявляет требования только по воспроизведе­нию полученных знаний, умений и навыков.
Мы стоим на позиции природосообразной педагогики, поэтому иссле­дование будет проходить с позиции данных убеждений.
С воззрения природосообразного обучения процесс эффективного ус­воения школьниками учебного материала должен обеспечивать лёгкость, ощущения радости, свободу самовыражения. Как пишет М. Монтессори, «Мы оказали бы огромную услугу человечеству, если бы смогли помочь индивиду впитывать в себя знания не испытывая усталости» [166, ,С.31]. Лёгкость, радость, свобода в учебной деятельности - главные достижения природосообразного образования.
В условиях педагогики принуждения с репродуктивными задачами простого запоминания информации детей поддерживает внешне обуслов­ленный мотив необходимости данной деятельности. Такая деятельность воспринимается как трудная, вызывающая быстрое утомление и практиче­ски лишённая удовольствия. В этих условиях сформировать чувство лёгко­сти, радости и свободы выполнения учебной деятельности невозможно. Принципы природосообразной педагогики составляют существенную ос­нову педагогики резервных возможностей, содержание которых позволяет определить педагогические подходы формирования готовности младших школьников к интенсивному обучению.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   30   31   32   33   34   35   36   37   ...   47




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет