персонализация , то есть становление личности. Именно
личность способна проявлять самостоятельное отношение к жизни и творчество.
Ближе к рассматриваемой нами реальности понятие «образование». Это слово означает одновременно и
общественное явление, и педагогический процесс. Оно не только вводит объект педагогики в общий
социальный контекст, но и открывает возможность его истолкования в конкретных понятиях. Так
сделано, например, в Законе Российской Федерации об образовании, где оно определяется как
«целенаправленный процесс воспитания и обучения в интересах человека, общества и государства»
Здесь оно трактуется так же, как воспитание в широком педагогическом смысле.
Положительной стороной такого выбора является то, что в какой
-
то степени снимается
неоднозначность. Во всяком случае отпадает необходимость говорить об образовании в первом или
втором смысле, хотя содержание этого понятия само по себе может выходить за рамки, обозначенные
упомянутым законом.
Есть и еще один довод в пользу термина «образование». У педагогов, пользующихся словом
«воспитание» в широком педагогическом смысле (т.е. так, как употребляется «образование» в законе об
образовании), возникают трудности в общении с зарубежными коллегами, особенно если разговор
ведется на английском языке. А именно этот язык, как известно, служит в
наше время средством
международной научной коммуникации. На английский слово «воспитание» невозможно перевести так,
чтобы сохранились все нюансы, о которых говорилось выше. Смысл можно передать лишь
приблизительно, несколькими словами, и при этом одним из
них будет education —
«образование»:
attitude education, value education, т.е. образование (формирование) отношений, и «ценностное»
образование, т.е. формирование у учащихся ценностных отношений. Есть еще глагол to bring up, но он
означает не столько «воспитывать», сколько «растить», «выращивать».
Таким образом, окончательного, общепринятого решения сегодня нет. Приводят свои аргументы и
сторонники взгляда, согласно которому наиболее широким понятием, обозначающим педагогическую
деятельность, а следовательно и объект нашей науки, должно быть «воспитание». Они ссылаются
главным образом на традиции. Действительно, если по
-
прежнему ограничивать образование
формированием лишь интеллектуальной стороны личности и считать, что в него не включается другой
аспект, связанный с формированием у человека эмоционально
-
ценностных отношений и
соответствующего поведения, придется искать все это вне образования. Тогда замена термина будет
выглядеть как ущемление его прав, сведение его функций к бездуховному, лишенному человеческих
эмоций интеллектуализму, «натаскиванию» на учебный предмет, в свою очередь сводящемуся к
основам науки. Но сегодня образование, а также и входящее в него обучение вовсе не ограничиваются
только рациональной стороной, а предполагают развитие всей гаммы человеческих чувств. Об этом
сказано в следующих разделах этого учебника. Вероятно, возврату к традиции способствует и привычка
к некоторым устоявшимся словосочетаниям вроде «коммунистическое воспитание» и т.п. Во всяком
случае выбор остается за каждым педагогом. Это
-
дело его эрудиции, жизненного опыта, склонности к
научному анализу.
С нашей точки зрения, если все это принять во внимание, не будет ошибкой сказать, что