,
а также географии, математики,
астрономии, химии, медицины
(Таджеддин, Хасан)
.
В
золотоордынский период продолжали развиваться богословие,
математика, география, астрономия, медицина и др. науки. Так, в
поэме Саифа ас-Сараи
«Сухайль и Гульдурсун» (1394 г.) задолго до
Н.Коперника и Дж.Бруно была высказана идея о вращении Земли
вокруг Солнца. Подъем в развитии науки в Казанской губернии
произошел с первой половины XVIII в. Открытие Первой Казанской
мужской гимназии, затем Казанского университета положило начало
формированию кадров научной интеллигенции, в том числе и из
татар (Н.М. Ибрагимов, Хальфины и др.), а также целого ряда
научных школ, в работе которых активное участие принимали
татарские учёные Ш.Марджани, К.Насыри, Г.Ахмаров. В советское
время в Татарстане развернулись исследования по широкому кругу
исторических, этнографических, археологических, лингвистических,
литературоведческих и других проблем. Активное участие в их
разработке принимали Дж.Валиди, Г.Губайдуллин, Г.Ибрагимов,
А.Рахим, Г.Шараф, Г.Нигмати, Г.Алпаров и др. В 1945 был открыт
Казанский филиал АН СССР, который способствовал дальнейшему
развитию науки в Татарстане. Татарские учёные внесли
значительный вклад в решение актуальных научных задач. Широко
известны научные достижения Г.Х. Камая, Г.Г. Тумашева,
Р.З. Сагдеева, Г.С. Салехова, Р.Х. Муслимова, К.А. Валиев,
К.М. Салихова, Р.А. Сюняева, Ш.А. Чабдарова, И.Г. Юсупова,
А.Г. Терегулова, М.Х.Файзуллина, Л.М. Рахлина, Д.М. Зубаирова,
P.P. Хусаинова. А.Г. Зиганшииа, Х.Г.Гизатуллина, Н.З.Хазипова.
А.З. Равилова,
М.И. Абдрахманова,
Я.Г. Абдуллина,
М.Х. Гайнуллина. М.З.Закиева. А.Г. Каримуллина, М.И. Махмутова.
Ш.Ф. Мухамедьярова, А.Г. Мухамадеева. М.К. Мухарямова,
Р.И. Нафигова, И.З. Нуруллина, И.Р. Тагирова, Д.Г. Тумашевой.
М.А. Усманова, Х.У. Усманова, Р.Г. Фахрутдинова, Р.С. Хакимова,
А.Х. Халикова, Г.М. Халита, М.Х. Хасанова.
71
Большое значение для развития науки в Татарстане имело
открытие в 1992 году Академии
наук Республики Татарстан
.
Татарский народ посредством науки обеспечивал:
– познание законов объективного мира;
– научно-технический прогресс;
– совершенствование системы образования;
– развитие духовной культуры;
– формирование интеллектуальной элиты [подробнее о роли
науки для татарского народа см.: Татарский энциклопедический
словарь. Казань, 1999, с. 474-475].
Следующей формой духовного освоения действительности
татарским народом является
Достарыңызбен бөлісу: |