Российский гуманитарный научный фонд
жүктеу/скачать 10,24 Mb. Pdf көрінісі
|
Дефиниции культуры
| авторского права).
В связи со сказанным можно предположить, что культура обречена следовать за властью (воспользуемся названием знаменитой пьесы Пи ранделло) как персонаж в поисках своего автора. Для этого необходимы гибкость и своевременность - что мы и можем наблюдать в последние десятилетия. Власть в поисках оснований для своей легитимации пре терпевает сегодня серьезные изменения. Ее наиболее актуальной такти кой (берущей начало на заре эпохи New Age, в 70-е гг.) становится рас творение в повседневных коммуникативных практиках, "инкрустация" в повседневность, начиная с уровня базовых понятий каждого индиви дуума. Постмодернизм с его принципиальной отменой иерархии высо ких и низких жанров вызван к жизни указанием коммуникативных прак тик власти, все менее предстающей в образе администратуры, все более становящейся "чистым знанием". Происходит тотальная энкратизация диакритических дискурсов. Низкие жанры ранее "не замечались" лите ратурой именно потому, что они находились вне властных дискурсов. Сегодня же эти жанры, как наиболее актуальные для вторжения в повсе дневность (основной властной техники), становятся актуальными для литературы. Это обстоятельство, как и многочисленные примеры из истории науки, искусства, политики, указывают на любопытный феномен раско лотого, расщепленного сознания, характеризующий отношения творче ства и власти, феномен "творческого двоемыслия", "творческой шизо- идности". В отнощениях между креативной личностью и властью всегда су ществует напряженность, степень которой зависит от того, в какой мере креативная деятельность личности ангажирована властью, соответствует социальному заказу (или социальному ожиданию), сформированному властью. В то же время власть в этих отношениях следует рассматривать не только как подавляющую, но и как стимулирующую силу, которая может действовать как непосредственно, так и опосредованно. Таким образом, отношения власти и творчества многопрофильны, они не сводятся к упрощенной дилемме "творчество и власть, его подав ляющая". Эти отношения осложняются как заинтересованностью власти в творчестве, так и сущностью творчества как способа бытия. |