Т. Н. Ер ме ко ва, Г. Б. Тоқтыбаева, Н.Ә. Дүсіпова 10 ар ма н

83
Жа һан да ну дың түр лі ас пек ті ле рін ХХ ға сыр дың ор та сы нан 
бас тап Уолт Рос тоу, Дэ ниел Белл, Ал вин Тоф лер, Пи тер Дра-
кер, Джон Нейс битт, Лес тер Ту роу зер де ле ді. Олар ғы лым ға 
«ин тел лек ту ал дық ин ду ст рия лар эко но ми ка сы», «ақ па рат -
тық қо ғам», « тех ни ка лық ре во лю ция», «ақ па рат тық жа ры -
лыс» де ген ұғым дар ды ен гіз ді.
4.
Ғылыми-көпшілік стильдің жанрлық және стильдік ерек ше лік-
теріне сай тілдік құралдарды орынды қолданып, мә де ни жа һан-
да ну дың пай да сы не зи янын са ра лап, интервью жа зың дар. Та қы-
ры бын өз де рің қо йың дар.
5.
Коммуникативтік жағдаятқа сай көпшілік алдында тиісті сөйлеу 
әдебін сақтай отырып, салт-дәс түр лер мен әдет-ғұ рып тар ды жаң-
ғыр ту туралы пікір алмасыңдар. 
Әдет-ғұ рып
Ме ні қы зық ты ра ды 
Өз ой ым
6.
Екі тап сыр ма ның бі рін орын даң дар.
1. Өз де рің із де ніп, кес те ні то лты рың дар.
 Салт-дәс түр дің түр ле рі 
За ма науи өз ге ріс ке ұшы ра ған тұс та ры 
2. Мә де ни жа һан да ну ту ра лы тү сін ген де рің ді «БББ» әді-
сі мен қо ры тын ды лаң дар.
Б (Мен не бі ле мін?) Б (Ме нің не біл гім ке ле ді?) Б (Мен не біл дім?)
АР
МА
Н
-
ПВ
 
ба
сп
ас
ы

84
§2.
 
Эко но ми ка лық жа һан да ну
1.
Сұ рақ тар ға жау ап бе рің дер.
1. Елі міз де гі жа һан да ну ар қы лы да мып ке ле жат қан са ла-
лар ды атаң дар.
2. «Өт кен ді аң сап, өт кен мен ға на өмір сү ру, ұлт тық да му ды 
те жей ді» де ген ді қа лай тү сі не сің дер?
3. Жа һан да ну дың жақ сы жақ та ры на кес те құ рың дар.
2.
Мә тінді оқып, тақырыбын, мақсатты аудиторияға сәйкес қыз ме -
тін, құрылымын, тілдік ерекшелігін талдаң дар.
Жа һан да ну адам зат қо ға мы на не бер ді? Ал ды мен, ғы-
лы ми-тех ни ка лық, эко но ми ка лық же тіс тік тер ді ай та мыз. 
Әлем нің бір түк пі рін де ашыл ған ғы лы ми жа ңа лық ғаламтор 
ар қы лы сол сәт те жер жү зі не та рап, жал пы адам ба ла сы ның 
игі лі гі не ай на лу да. Жер бе тін де жа һан да ну ға ұшы ра ма ған ел 
кемде-кем. Ұлт тық, мем ле кет тік шека ра лар ды біл мей тін жа-
һан да ну бү кіл әлем ді қо ғам дық да му дың тай қа за нын да бұрқ-
сарқ қай нап жат қан бір тұ тас дү ние ге ай нал ды ру да. Қа зір 
әлем де жа һан да ну қам ты ма ған са ла жоқ. Ішіп-же ген та ма ғы-
мыз дан бас тап, ки ген киі мі міз ге, мін ген кө лі гі міз ге, өн ді ріс 
орын да ры ның құ рал-жаб дық та ры на, тұр ғын, жа тын, жұ мыс 
жай ла рын да ғы жи һаз дар ға, тех ни ка лар ға, өмір сү ру, ең бек 
ету сал ты мыз ға дей ін қам тып, өзі нің өмір шең ді гін көр се тіп 
отыр. Бі рін де бар ды екін ші сі пай да ла нып, жер бе тін де өмір 
сү ріп жат қан ха лық тар дың ма те ри ал дық, қо ғам дық, эко но-
ми ка лық, мә де ни жа ғы нан же ті ле тү суі не сеп ті гі тиері анық. 
Қа зір гі за ман да мә де ни ет тер мен өр ке ни ет тер қақ ты ғы сы нан 
үр кіп, жа ңа за ман ға бей ім дел мей, өт кен ді аң сап, өт кен мен 
ға на өмір сү ру ұлт тық да му ды те жей ді, тіп ті жол да қал ды ра-
ды. Сон дық тан жа һан да ну дың жақ сы жақ та рын ала бі лу ұлт-
тық да му дың ма ңыз ды шарт та ры ның бі рі бо лып отыр. Бұл – 
жа һан да ну дың қо ғам дық да му дың ба ры сын да ту ын да ған қа-
жет ті лі гі, пай да лы жа ғы.
(Д.Ысқақұлының «Жаһандану дегеніміз
не?» мақаласынан)

жүктеу/скачать 7,23 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: