Тесты для самопроверки знаний студентов, списки литературы для самостоятельного изучения



Pdf көрінісі
бет26/231
Дата10.12.2021
өлшемі1,89 Mb.
#78953
түріТесты
1   ...   22   23   24   25   26   27   28   29   ...   231
Байланысты:
Социология

драматургический 
анализ
, Гоффман показал, что индивиды даже в самых обычных слу-
чаях  целенаправленно  добиваются  желательной  интерпретации:  вы-
страивают  серию  действий  –  «пьесу»,  выбирают  и  подготавливают 
ситуацию взаимодействия – «сцену», используют особенности места – 
«декорации»  и  вещи  –  «реквизит».  Цель  презентации  – создание ус-


49 
 
тойчивого впечатления, определяющего в сознании людей, кем явля-
ется индивид, какое социальное положение он занимает, то есть соз-
дание или поддержание 
идентичности
 (от англ. 
identify
 – отождеств-
лять, опознавать). 
Интеракционистская  схема  «определение  ситуации  –  презента-
ция значений» может использоваться как
 универсальный инструмент 
анализа социальных явлений
. Например, профессиональное образова-
ние можно рассматривать как взаимодействие преподавателей и уча-
щихся с использованием вещей и поступков, символизирующих про-
фессиональную идентичность. Лекция – это интеракция, в ходе кото-
рой  преподаватель  презентирует  себя  как  специалиста  –  члена  про-
фессионального сообщества. Лектор занимает в аудитории такое ме-
сто,  придерживается  такой  манеры  одеваться,  использует  такой  тон 
и такую терминологию, которые символизируют его положение пре-
подавателя  и  ориентируют  присутствующих  на  интерпретацию  си-
туации именно как лекции, а не дружеской беседы, митинга, заседа-
ния клуба, вечеринки и т. д. Экзамен по окончании лекционного кур-
са – интеракция иного рода: теперь уже учащиеся презентируют себя 
таким образом, чтобы вызвать благоприятное впечатление у препода-
вателя  и  поддержать  свою  идентичность  как  начинающих  профес-
сионалов или людей, заинтересованных в том, чтобы стать специали-
стами в избранной области деятельности. 
Символический  интеракционизм  позволяет  хорошо  описывать 
и объяснять межиндивидуальные взаимодействия и массовое поведе-
ние в ситуациях, предполагающих возможность различных интерпре-
таций.  Однако  сторонники  этой  парадигмы  переоценивают  рефлек-
сивность, сознательное отношение индивидов к своим и чужим дей-
ствиям  и  недооценивают  устойчивость  и  стереотипность  значений, 
которые структурируют восприятие и поступки индивидов. В повсе-
дневной жизни люди часто воспринимают ситуации взаимодействия 
не  как  открытые  для  различных  интерпретаций,  а  как  однозначные, 
«само собой разумеющиеся».
 
Феноменологическая  социология
  –  это  парадигма,  альтернатив-
ная  символическому  интеракционизму  в  отношении  изучения  при-
вычных  интерпретаций  и  устойчивых  смыслов  действий.  Этот  под-
ход  основывается  на  рассмотрении  социального  взаимодействия как 
процесса координации поступков людей, наделяющих действия друг 


50 
 
друга смыслом, типичным для их жизненного опыта. Общность и ус-
тойчивость  смыслов,  придаваемых  ситуациям  взаимодействия,  упо-
рядочивает их и превращает в представлении участников взаимодей-
ствия  в  объективную  реальность  – 
социальные  феномены
.  Социаль-
ная  реальность  конструируется,  хотя  большей  частью  непреднаме-
ренно, в сознании людей, придерживающихся общепринятых спосо-
бов интерпретации как очевидных, естественных. 
Образцами  постановки  и  решения  исследовательских  проблем 
для  приверженцев  концепции  феноменологической  социологии  слу-
жат работы выдающегося австрийского философа и социолога Альф-
реда Шюца (1899–1959), а также его учеников – немецкого социолога 
Томаса Лукмана (р. 1927) и американских социологов Питера Берге-
ра (р. 1929) и Гарольда Гарфинкеля (р. 1917). 
Шюц в работе «Смысловая структура социального мира» (1932), 
используя идеи феноменологической философии германского мысли-
теля Э. Гуссерля, сформулировал концепцию социальной феномено-
логии  как  изучения  тех  представлений,  которые  образуют  общество 
как «горизонт жизненного мира», т. е.  сферу опыта, доступного ин-
дивидам  в  их  повседневной  жизни. 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   22   23   24   25   26   27   28   29   ...   231




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет