Тесты для самопроверки знаний студентов, списки литературы для самостоятельного изучения



Pdf көрінісі
бет25/231
Дата10.12.2021
өлшемі1,89 Mb.
#78953
түріТесты
1   ...   21   22   23   24   25   26   27   28   ...   231
Байланысты:
Социология

интеракции
 (от англ. 
inte-
raction
 – взаимодействие). 
Образцами для социологов, придерживающихся концепции сим-
волического  интеракционизма,  служат  работы  выдающегося  амери-
канского социального психолога Джорджа Герберта Мида (1863–1931) 
и  его  последователей  в  социологии  Герберта  Блумера  (1900–1987) 
и Ирвина Гоффмана (1922–1982). 
Мид, чьи идеи уже после его смерти были собраны и систе-
матизированы  его  учениками  в  книге  «Разум,  человеческое  "Я" 
и общество» (1934), утверждал, что поведение человека  – это реак-
ции  не  столько  на  стимулы  (внешние  воздействия и внутренние по-
буждения), сколько на символы (значения вещей и действий). Пове-
дение индивида является социальным потому, что он своим действи-
ям  и  действиям  окружающих  людей  придает  те  же  значения,  что 
и другие  участники  взаимодействия.  Индивид  умеет  ориентировать 
свои действия на определенное их истолкование партнерами по взаи-
модействию, так как по мере накопления опыта взаимодействия с раз-
ными  людьми  в  различных  ситуациях  в  его  сознании  формируется 
особая  установка  мышления,  названная  Мидом  «обобщенный  дру-
гой». 
Обобщенный другой
 – это часть собственного «Я» индивида, но 
одновременно абстрактный образ партнера по взаимодействию, роль 
которого индивид внутренне принимает, когда интерпретирует чужие 
поступки и совершает собственные. 
Обобщенный  другой  –  это  усвоенная  схема  интерпретации 
и мотивации  действий,  но  она  изменчива  и  ситуативна.  Чтобы  под-


48 
 
черкнуть ситуационный, процессный характер действий и их интер-
претации,  Г. Блумер  сформулировал  в  книге  «Символический  инте-
ракционизм» (1969) три постулата, на основе которых строятся опи-
сание и объяснение социальных явлений как процессов интеракции: 
1) люди  действуют  в  отношении  объектов  на  основе  значений, 
придаваемых этим объектам; 
2) значение  объектов  для  индивида  возникает  в  социальном 
взаимодействии, в котором он участвует; 
3) значения  используются и видоизменяются индивидом в про-
цессе интерпретации объектов, с которыми он имеет дело. 
Структурность, т.е. упорядоченность и повторяемость социаль-
ных взаимодействий возникает  на основе общности значений, выра-
батываемых  и  разделяемых  участвующими  в  этих  взаимодействиях 
людьми.  Если,  например,  участники  взаимодействия  одинаково  ис-
толковывают поднятую вверх руку как знак приветствия, то исполь-
зование одним из них такого жеста приводит к взаимному определе-
нию ситуации как начала общения. При всяком повторении подобной 
ситуации  взаимодействие  будет  развиваться  в  том  же  направлении. 
Но  если  общность  значений  отсутствует  и  партнер  по  взаимодейст-
вию  истолковывает  поднятую  вверх  руку  иначе,  например  как  знак 
агрессии, то он  определяет ситуацию как начало конфликта и ответ-
ным  действием    демонстрирует  свое  отношение  к  ней  именно  как 
к конфликту.  Бесконфликтное  развитие  начавшегося  таким  образом 
взаимодействия возможно только в том случае, если первый его уча-
стник,  используя  иные  действия,  вызовет  у  второго  участника  впе-
чатление, что первоначальный жест означал именно приветствие. 
Зависимость процесса взаимодействия от интерпретации значе-
ний поступков приводит к тому, что действия индивидов приобрета-
ют  характер 
управления  впечатлениями
  других  людей.  Этот  аспект 
социального взаимодействия выделил И. Гоффман в знаменитой кни-
ге «Презентация себя в повседневной жизни» (1959). Определив свою 
версию  символического  интеракционизма  как 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   21   22   23   24   25   26   27   28   ...   231




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет