Учебное пособие Предисловие

Перед каждым человеком встают вопросы, которые являются предметом изучения философии. Во-первых, это вопросы относительно сущности мира. Как устроен мир? Развивается ли он по определенным законам? Кто или что определяет эти законы? Какое место в мире принадлежит закономерности, а какое – случайности? Во-вторых, это вопросы, которые касаются сущности человека и его положения в мире, возможностей и перспектив его бытия. Что такое человек? Какова его сущность и предназначение? Существуют ли пределы человеческого познания? Что такое истина? В чем сущность человеческой истории? Названные выше проблемы – это проблемы мировоззренческие, выражающие глубокие духовные потребности человека. Что же такое мировоззрение?

Мировоззрение представляет собой обобщенную систему взглядов на мир в целом и на место человека в нем. Это совокупность взглядов, оценок, норм и установок, определяющих отношение человека к миру и выступающих в качестве ориентиров и регуляторов его поведения.

Мировоззрение — это сложное образование общест­венного и индивидуального сознания. Можно выделить три основных компо­нента мировоззрения: познавательный, ценностно-нормативный и эмоционально-волевой. Познавательный компонент включает в себя обобщен­ные знания о мире. Ценностно-нормативный – ценно­сти (распространенные в обществе представления об основных жизненных целях и способах их достижения), идеалы и нормы. Но для того, чтобы знания, ценности, идеалы воплотились в практических поступках и действиях человека, необходимо их превращение в личные убеждения и верования. Это является содержанием эмоционально-волевого компонента мировоззрения.

В формировании мировоззрения участвует не только хладнокровная работа ума, но и человеческие эмоции. В связи с этим в структуре мировоззрения выделяют мироощущение и миропонимание. Мироощущение – это эмоционально-психологическая сторона мировоззрения, а миропонимание — познавательно-интел­лектуальная сторона мировоззрения.

Различают два уровня мировоззрения — в зависимости от степени познавательной глубины, логической последовательности, интеллектуальной силы аргументов. Первый уровень — жизненно-повседневный, или обыденно-пра­ктический. Он скла­дывается стихийно и базируется на обширном и мно­гообразном повседневном опыте; его еще называют «жизненной фило­софией». Второй уровень — теоретический — отличается глубокой продуманностью, систе­матичностью, обоснованностью. К этому уровню, наряду с наукой, принадлежит и философия.

Жизнь людей в обществе носит исторически обусловленный харак­тер. На том или ином этапе истории преобладают определенные убеждения, принципы познания, идеалы и нормы жизнедеятельно­сти; соответственно различаются культурно-исторические типы философии.

Мировоззрение является личностным знанием, предстает в форме убеждений, сово­купности смыслов, идеалов, влияющих на социальную ориентацию че­ловека, выбор им своего места в обществе, его образ жизни. Вся прожитая жизнь конкретного человека яв­ляется индивидуальным ответом на вопросы типа: что та­кое счастье, любовь, дружба?