-
«Зайырлылық және дінтану негіздері» факультатив курсының мақсаты:
Оқушыларды әлемдік және дәстүрлі діндердің және конфессиялардың тарихымен, олардың қазіргі қоғамдағы рөлімен таныстыру.
-
Теократиялық мемлекеттік жүйе
Мемлекетті дін басқаратын жүйе
-
Зайырлылық билікке қарсы ұстаным алғаш пайда болған мемлекет:
Францияда
-
Дінбасылар құдайдың жердегі өкілі ретінде билік жүргізілетін мемлекет:
Теократиялық мемлекетте
-
Орыс түсіндірме сөздігінде светский ұғымы тәрбиелі мағынарды қамтиды
«шіркеуге» тән емес яғни «азаматтық»
-
Зайырлылық «Лаицизм» - грек тіліндегі «лаикос»:
халықтық , бұқаралық деген мағынаны білдіреді
-
Зайырлылық Француз тілінде «лаисите»:
діни емес, яғни «лаику» -зайырлы дегенді білдіреді
-
Ислам философиясы тарихында «Қайырымды ел көзқарастарының төркіні», «Азаматтық қоғам», «Дін кітабы»деп аталатын рисалаларында Мемлекеттік институттың діни емес негізде басқарылуы туралы жазып қалдырған философ:
Әл –Фараби
-
«Зайырлы, зайырлылық сөзі:
Араб тілінен енген сөз
-
«Зайырлы, зайырлылық сөзі:
Анық, ашық деген мағыналарды білдіреді
-
Мемлекеттің дінге деген қатынасының демократиялық сипатта екендігін танытады:
Зайырлылық ұғымы
-
Діни нормалар арқылы емес, азаматтық нормалар негізінде басқарылатын, мемлекеттік органдардың шешімдеріне діни негіздер орын алмайтын мемлекет
Зайырлы мемлекет
-
Адамдар мен Құдай арасын жалғастырушы рухани байланыс, рухани ілім мен рәсімдер жүйесі
Дін
-
Дін мен мемлекеттік жүйенің өзара ұстанымдық ажыратылуы
Лаициизм
-
Теократия ұғымы :
тәңір билігі
-
«Зайырлылық- біздің ең басты құндылығымыз» деген сөздің авторы:
Н.Ә. Назарбаев
-
Конфессия: дінге сенушілердің бір діннің аясындағы бірлестігі
-
Христиан конфессиялары: провославие, католик, протестант
-
Ислам конфессиясы: суниттік және шиттік
-
Рухани тіршіліктің жүйеленуінде қоғамдық, конституциялық нормаларды басшылыққа алуды білдіреді: Зайырлы этика
-
Адамның бойындағы ерекше қасиеттердің бірі: таным және сенім
-
Монтеистік: біртәңірге табынушылық
-
Политеистік : көптәңірге табынушылық (көне діндер)
-
Тәңірлік: бір жаратушыны мойындауға негізделген
-
Пұтқа табынушылық: құдайларды кескіндеп оған табыну
-
Діндерді негізін салушылар бар (будда діні, джайнизм, конфуций ілімі) және дәстүрге негізделген (үнді діні, синто діні, түрік діні) деп бөлді деп айтқан дін әлеуметтанушысы: . Жорж Ваше де Лапуж
-
Аймақтық діндерге жатады: индуизм, заратуштра, тәңірге сенушілік, конфуций, синтоизм, иудейлік.
-
Әлемдік діндер: будда, христиан, ислам.
-
Дәстүрлі діндер: провославие, котолик
-
Діндер тегі, даму тарихы, таралу ерекшелігіне қарай жіктеледі: Қауымдық, ұлттық, әлемдік діндер
-
Әлемде құдіретті жаратушы сенімі кездеспейтін діндер: Будда діні, джайнизм
-
Көп тәңірлік діндер: Ежелгі Грек, Мысыр, Рим діндері
-
Қытай, жапон діндері: конфуцийлік, даосизм, синто ілімі
-
Үнді діндері: үнді діні, будда діні, джайнизм, сикх ілімі
-
Орта Шығыс немесе семит діндері: иудейлік, христиан, ислам
-
Адамның танымын, сенімін қалыптастыратын рухани орталық: Дін
-
Португал сөзі «ерекше қасиеті бар зат»: Фетишизм
-
Жансыз заттардың табиғаттан тыс қасиетіне сену, пұтқа табынудан, бойтұмар тағынудан айқын көрінеді: Фетишизм
-
Адамның бойындағы ерекше қасиеттерінің бірі: Таным және сенім
-
Алғашқы қауымдық, ұлттық, әлемдәк діндер деп бөлген ғалым: А. Шиммель
-
Зерттеуші ғалымдардың пікірлерінше діннің басты ерекшелігін қалыптастыратын сипаттары: метафизика, яғни , ғайып әлемі, тәңір, періштеге, жынға және т.с.с. сену; киелілік ұғымы; адам бойындағы киеліге қатысты ұғымдар(үрей, үміт, сыр, күнәқарлық,, табыну); Құлшылық жасау, рәсімдер, қасиетті мәтіндер, тәңірмен байланыс (аян, пайғамбар, дұға, мінажат, шабыт); әлем мен адам, оның өмір мен өлім және ақирет туралы түсініктері, тіршілік формасы, әлеуметтену, жамағатқа тән болу сезімі, т.б.
Достарыңызбен бөлісу: |
