Вопросы и ответы 2 рубежного контроля. Философия любви. Типы любви
Исторические типы этических учений
жүктеу/скачать 281,85 Kb. Pdf көрінісі
|
Философия РК2 ответы
| 3. Исторические типы этических учений
Основу и важнейшее направление этических учений с древних времен и до наших дней составляет идея человеколюбия. «Золотое правило нравственности» гласит: поступай по отношению к другим так, как ты хочешь, чтобы поступали по отношению к тебе. В зависимости от методологического принципа истолкования природы морали выделяют: • - натуралистическое и идеалистическое направления в истории этики; • - эмпирический подход (этика есть этика благ, целей); • - трансцендентный (этика есть этика внутренних установок, мотивов. В зависимости от того, что считать высшим благом, все этические теории и концепции делят: • — на утилитаристские; • — абсолютистские. К утилитаристским этическим системам относят гедонизм и эвдемонизм, а к абсолютистским - этику философов Древней Греции (Сократа, Платона, Аристотеля), христианскую этику, философов Нового времени (Канта, Спенсера и др.). Натуралистическое направление развития этического учения выводило нравственность из природы человека или из социально-житейского прагматизма и исходило из обоснования морали, ее природы и целей естественным, вечным и неизменным стремлением человека к наслаждениям, к счастью как движущим началам человека, детерминирующим все его поступки. Эта позиция получила развитие в концепции гедонизма. В Древней Греции эта концепция нашла отражение в трудах Демокрита, Аристипа, Эпикура, имя которого дало название целому течению в истории этики и моральных учений — эпикуреизму. Близкая гедонизму концепция эвдемонизма, берущая истоки еще в Древней Греции, но особое развитие получившая в этике французских материалистов XVIII в., высшим критерием нравственности считает достижение счастья. В эпоху утверждения буржуазных отношений эта концепция получила новый импульс к развитию. Идея обретения материального благополучия как главной цели общества и морали нашла выражение в теориях английских философов Т. Гоббса, Дж. Локка, нидерландского философа Б. Спинозы, французских материалистов XVIII в. Продолжая развивать идеи натуралистической школы, это направление этической мысли оформилось в теорию утилитаризма. Согласно этой теории моральная ценность и единственная цель деятельности человека определяется его полезностью и состоит в достижении утилитарного блага, подчиняющем себе иные мотивы. В отличие от утилитаристского подхода к объяснению сущности морали сторонники противоположного направления - абсолютистского - исходят из убеждения, что главный смысл морали заключается в стремлении к добродетелям и ориентации на достижение морального блага. жүктеу/скачать 281,85 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|