Основы общей психологии с. П. Рубинштейн Санкт-Петербург

реакции. Выразительная функция, включаясь в человеческую речь, пере-

---------------------------------

' Исходя из этого О. Йесперсен (см.: Jespersen О. Language: It's Nature.

Development and Origin. N.Y., 1922) построил свою теорию происхождения

речи из пения. Говорящий человек, согласно этой теории, - это более

интеллектуализированный и менее эмоциональный потомок поющего

человека.

----------------------------------

страивается, входя в ее семантическое содержание. В таком виде

эмоциональность играет в речи человека значительную роль. Неправильно

было бы целиком интеллектуализировать речь, превращая ее только в орудие

мышления. В ней есть эмоционально-выразительные моменты, проступающие

в ритме, паузах, в интонациях, в модуляциях голоса и других выразительных,

экспрессивных моментах, которые в большей или меньшей степени всегда

имеются в речи, - особенно в устной, сказываясь, впрочем, и в письменной

речи - в ритме и расстановке слов; выразительные моменты речи

проявляются далее в стилистических особенностях речи, в различных

нюансах и оттенках. Живая человеческая речь не является только "чистой"

формой абстрактного мышления; она не сводится лишь к совокупности

значений. Она обычно выражает и эмоциональное отношение человека к тому,

о чем он говорит, и часто к тому, к кому он обращается. Можно даже сказать,

что чем выразительнее речь, тем более она речь, а не только язык, потому что

чем выразительнее речь, тем больше в ней выступает говорящий, его лицо, он

сам.

Будучи средством выражения, речь является вместе с тем и средством

наиболее основных ее функций. Человек говорит для того, чтобы

воздействовать, если не непосредственно на поведение, то на мысль или

чувства, на сознание других людей. Речь имеет социальное предназначение,

она средство общения, и эту функцию она выполняет в первую очередь,

поскольку она служит средством воздействия. И эта функция воздействия в

речи человека специфична. Звуки, издаваемые животными в качестве

"выразительных", выполняют и сигнальную функцию, но человеческая речь,

речь в подлинном смысле слова, принципиально отличается от тех

звукосигналов, которые издают животные. Крик, издаваемый сторожевым

животным или вожаком стаи, табуна и т.д., может послужить для других

животных сигналом, по которому они пускаются в бегство или нападают. Эти

сигналы являются у животных инстинктивными или условно-рефлекторными

реакциями. Животное, издавая такой сигнальный крик, издает его не для того,

чтобы известить других о надвигающейся опасности, а потому, что этот крик

вырывается у него в определенной ситуации. Когда другие животные

пускаются по данному сигналу в бегство, они также делают это не потому, что

они "поняли" сигнал, поняли то, что он обозначает, а потому, что после такого

крика вожак обычно пускается в бегство и для животного наступила связанная

с опасностью ситуация; таким образом, между криком и бегством создалась

условно-рефлекторная связь; это связь между бегством и криком, а не тем, что

он обозначает.

Сигнальная мимика животных может иметь своим следствием ту или

иную реакцию других животных; но средством сознательного поведения, при

помощи которого субъект в состоянии оказать воздействие, соответствующее

поставленной им цели, может быть только речь, которая что-то обозначает,

имеет определенное значение. Чтобы включиться в речь, сигнальная функция

выразительных движений должна перестроиться на семантической основе;

непроизвольный сигнал должен приобрести осознанное значение. Речь в

подлинном смысле слова является средством сознательного воздействия и

сообщения, осуществляемых на основе семантического содержания речи, - в

этом специфика речи в подлинном смысле слова.

Ни одному ученому не удалось констатировать наличие такой

сигнификативной связи у какого-либо животного. Все попытки Н. Келлога и

Р. Иеркса обучить обезьян речи кончились полной неудачей. Функция

обозначения отсутствует у животных'.

В своих опытах В. Келер, дав обезьянам ведра с красками и кисти,

создал максимально благоприятные условия для выявления у животных

способности создать изображение какого-то предмета. Обезьяны с большой

охотой раскрашивали окружающие предметы, они измазали все стены, но ни

разу, при самом тщательном наблюдении, Келеру не удалось констатировать,

чтобы животные рассматривали продукты своей мазни как изображение, как

знаки чего-то другого. Изобразительного рисунка у них не наблюдалось;

функция знака отсутствовала. В своем исследовании Л. Бутан констатировал,

что три различных крика у гиббона соответствовали различной интенсивности

голода, а не различным видам пищи, которая давалась обезьяне. Тот же крик

употреблялся при определенной степени голода, какая бы пища ни давалась

гиббону, и разные крики при различной степени голода и одной и той же

пище Каждый крик был, таким образом, выражением одного и того же

аффективного состояния, а не обозначением объективных обстоятельств или

предметов.

Итак, в речи человека можно психологическим анализом выделить

различные функции, но они не внешние друг другу аспекты; они включены в

единство, внутри которого они друг друга определяют и опосредуют. Так,

речь выполняет свою функцию сообщения на основе ее смысловой,

семантической, обозначающей функции. Но не в меньшей, а в еще большей

степени и обратно - семантическая функция обозначения формируется на

основе коммуникативной функции речи. По существу общественная жизнь,

общение придает крику функцию значения. Выразительное движение из

эмоциональной разрядки может стать речью, приобрести значение только в

силу того, что субъект замечает то воздействие, которое оно оказывает на

других. Ребенок сначала издает крик потому, что он голоден, а затем

пользуется им для того, чтобы его накормили. Звук сначала выполняет

функции обозначения объективно, служа сигналом для другого. Лишь

благодаря тому, что он выполняет эту функцию в отношении другого, он нами

осознается в своем значении, приобретает для нас значение. Первоначально

отражаясь в сознании другого человека, речь приобретает значение для нас

самих. Так и в дальнейшем - из употребления слова мы устанавливаем все

более точно его значение, сначала мало осознанное, по тому значению, в

каком оно понимается другими. Понимание является одним из

конституирующих моментов речи. Возникновение речи вне общества

невозможно, речь - социальный продукт; предназначенная для общения, она

и возникает в общении. Притом социальная предназначенность речи

определяет не только ее генезис; она отражается и на внутреннем, смысловом

содержании

---------------------------------

' В 50-е гг. С. Л. Рубинштейн существенно пересмотрел теорию речи

(см. раздел "Мышление, язык и речь" в его книге "Принципы и пути развития

психологии". М., 1959). Если в "Основах общей психологии" он, как правило,

придерживался распространенной тогда (да и теперь) точки зрения о двух

функциях речи: 1) коммуникативной (сообщение, общение) и 2)

обозначающей, смысловой, сигнификативной, семантической, то

впоследствии он приходит к выводу, что у речи не две, а "одна основная

функция, ее назначение - служить средством общения". Функция общения

включает в себя "функции коммуникаций - сообщения, обмена мыслями в

целях взаимопонимания - экспрессивную (выразительную) и

воздейственную (побудительную) функции... Речь в подлинном смысле слова

является средством сознательного воздействия и сообщения, осуществляемых

на основе семантического содержания речи; в этом - специфика речи в

подлинном смысле слова, речи человека" (Рубинштейн С. Л. Принципы и

пути развития психологии. С. 110- 111). С этой точки зрения, скажем,

обезьяны, овладевая языком жестов, не владеют речью в точном смысле этого

слова. (Примеч. сост.)

--------------------------------

речи. Две основные функции речи - коммуникативная и

сигнификативная, благодаря которым речь является средством общения и

формой существования мысли, сознания, формируются одна через другую и

функционируют одна в другой. Социальный характер речи как средства

общения и ее обозначающий характер неразрывно связаны между собой. В

речи в единстве и внутреннем взаимопроникновении представлены

общественная природа человека и свойственная ему сознательность.

Всякая реальная конкретная речь или высказывание человека являются

определенной специфической деятельностью или действием его, которые

исходят из тех или иных мотивов и преследуют определенную цель. В

контексте этих мотивов и целей говорящего объективный смысл или значение

его высказывания приобретает новый смысл: за объективным содержанием

того, что сказал говорящий, выступает то, что он имел в виду, то, что он хотел

высказать - дать почувствовать, или понять, то, ради чего он все это сказал.

Предметный текст оказывается снабженным более или менее богатым и

выразительным подтекстом. Образующийся таким образом личностный

контекст определяет смысл речи как высказывания данного человека. Строясь

на основе его предметного значения, этот личностный смысл речи может как

сходиться, так и расходиться с ним - в зависимости от целей и мотивов

говорящего и их отношения к содержанию его речи.

Речь обычно должна разрешить какую-то более или менее осознанную

говорящим задачу и являться действием, оказывающим то или иное

воздействие на тех, к кому она обращена, хотя иногда речь является

фактически в большей или меньшей мере процессом, течение которого

непроизвольно определяется не вполне осознанными побуждениями.

Для того чтобы речь стала вполне сознательным действием,

необходимо прежде всего, чтобы говорящий четко осознал задачу, которую

должна разрешить его речь, т. е. прежде всего ее основную цель.

Однако понимание задачи, которую должна разрешить речь,

предполагает не только осознание цели, но и учет условий, в которых эта цель

должна быть осуществлена. Эти условия определяются характером предмета,

о котором идет речь, и особенностями аудитории, к которой она обращена.

Лишь при учете цели и условий в их соотношении человек знает, что и как

ему сказать, и может строить свою речь как сознательное действие, способное

разрешить задачу, которую поставил себе говорящий.

РАЗЛИЧНЫЕ ВИДЫ РЕЧИ

Существуют различные виды речи: речь жестов и звуковая речь,

письменная и устная, внешняя речь и речь внутренняя.

Современная речь является по преимуществу звуковой речью, но и в звуковой по преимуществу речи

современного человека жест играет некоторую роль. В виде, например, указательного жеста он часто

дополняет ссылкой на ситуацию то, что не досказано или однозначно не определено в контексте звуковой

речи; в виде выразительного жеста он может придать особую экспрессию слову или даже внести в смысловое

содержание звуковой речи новый оттенок. Таким образом, и в звуковой речи имеется некоторая взаимосвязь и

взаимодополнение звука и жеста, смыслового контекста звуковой речи и более или менее наглядной и

выразительной ситуации, в которую нас вводит жест; слово и ситуация в ней обычно дополняют друг друга,

образуя как бы единое целое.

Однако в настоящее время язык жестов (мимика и пантомимика)

является лишь как бы аккомпанементом к основному тексту звуковой речи:

жест имеет в нашей речи лишь вспомогательное, второстепенное значение. На

ранних ступенях развития при крайней многозначности (полисемантизме)

первоначальных слов в единстве жеста и звука, ситуации и содержания

звуковой речи жест играл несомненно значительно большую роль. Речь, в

которой жест и конкретная ситуация играют основную роль, наглядна и

выразительна, но мало пригодна для передачи сколько-нибудь отвлеченного

содержания, для передачи логически связного, систематического хода мысли.

Чистая же речь жестов, которая, скорей, изображает, чем обозначает, или во

всяком случае обозначает, лишь изображая, является по преимуществу

формой существования сенсомоторного, наглядно-действенного мышления.

Развитие мышления у человека существенно связано с развитием

членораздельной звуковой речи. Поскольку отношение слова и обозначаемого

в звуковой речи носит более абстрактный характер, чем отношение жеста к

тому, что он изображает или на что он указывает, звуковая речь предполагает

более высокое развитие мышления; с другой стороны, более обобщенное и

отвлеченное мышление в свою очередь нуждается в звуковой речи для своего

выражения. Они, таким образом, взаимосвязаны и в процессе исторического

развития были взаимообусловлены.

Существенно отличны друг от друга также устная речь (как

разговорная речь, речь-беседа в условиях непосредственного контакта с

собеседником) и письменная речь.

Письменная речь и устная находятся друг с другом в относительно

сложных взаимоотношениях. Они теснейшим образом между собой связаны.

Но их единство включает и очень существенные различия. Современная

письменная речь носит алфабетический характер; знаки письменной речи -

буквы - обозначают звуки устной речи. Тем не менее письменная речь не

является просто переводом устной речи в письменные знаки. Различия между

ними не сводятся к тому, что письменная и устная речь пользуются разными

техническими средствами. Они более глубоки. Хорошо известны большие

писатели, которые были слабыми ораторами, и выдающиеся ораторы,

выступления которых при чтении теряют большую часть своего обаяния.

Письменная и устная речь выполняют обычно разные функции. Речь

устная по большей части функционирует как разговорная речь в ситуации

беседы, письменная речь - как речь деловая, научная, более безличная,

предназначенная не для непосредственно присутствующего собеседника.

Письменная речь при этом направлена преимущественно на передачу более

отвлеченного содержания, между тем как устная, разговорная речь по

большей части рождается из непосредственного переживания. Отсюда целый

ряд различий в построении письменной и устной речи и в средствах,

которыми каждая из них пользуется.

В устной, разговорной речи наличие общей ситуации, объединяющей

собеседников, создает общность ряда непосредственно очевидных

предпосылок. Когда говорящий воспроизводит их в речи, речь его

представляется излишне длинной, скучной и педантичной: многое

непосредственно ясно из ситуации и может быть в устной речи опущено.

Между двумя собеседниками, объединенными общностью ситуации и-в

какой-то мере - переживаниями, понимание бывает возможно с полуслова.

Иногда, между близкими людьми, достаточно одного намека, чтобы быть

понятым. В таком случае то, что мы говорим, понимается не только или

иногда даже не столько из содержания самой речи, сколько на основании той

ситуации, в которой находятся собеседники. В разговорной речи многое

поэтому не договаривается. Разговорная устная речь - ситуативная речь.

Притом в устной речи-беседе в распоряжении собеседников, помимо

предметно-смыслового содержания речи, имеется целая гамма выразительных

средств, при помощи которых передается то, что не досказано в самом

содержании речи.

В письменной речи, обращенной к отсутствующему или вообще

безличному, неизвестному читателю, не приходится рассчитывать на то, что

содержание речи будет дополнено почерпнутыми из непосредственного

контакта общими переживаниями, порожденными той ситуацией, в которой

находился пишущий. Поэтому в письменной речи требуется иное, чем в

устной, - более развернутое построение речи, иное раскрытие содержания

мысли. В письменной речи все существенные связи мысли должны быть

раскрыты и отражены. Письменная речь требует более систематического,

логически связного изложения. В письменной речи все должно быть понятно

исключительно из ее собственного смыслового содержания, из ее контекста;

письменная речь - это контекстная речь.

Контекстное построение приобретает в письменной речи реальное

значение еще и потому, что выразительные средства (модуляции голоса,

интонация, голосовые подчеркивания и т.д.), которыми так богата устная речь,

особенно у некоторых людей, в письменной речи очень ограничены.

Письменная речь требует, далее, особенной продуманности,

плановости, сознательности. В условиях устного общения собеседник и в

какой-то мере даже молчаливый слушатель помогают регулировать речь.

Непосредственный контакт с собеседником в разговоре быстро обнаруживает

непонимание; реакция слушателя непроизвольно для говорящего направляет

его речь в нужное русло, заставляет подробнее остановиться на одном,

пояснить другое и т. д. В письменной речи это непосредственное

регулирование речи говорящего со стороны собеседника или слушателя

отсутствует. Пишущий должен самостоятельно определить построение своей

речи так, чтобы она была понятна для читателя.

Специфические формы связной речи, т.е. речи, передающей логически

связное содержание в форме, понятной из самого контекста, несомненно

выработались в процессе исторического развития письменной речи; в древних

памятниках письменности еще явно выступают формы устной ситуативной

речи. Развитие мышления, являющегося продуктом исторического развития,

существенно связано с развитием письменной речи также и потому, что

письменная речь обеспечила историческую преемственность, необходимую

для развития теоретического мышления'.

При всех различиях, которые существуют между письменной и устной

речью, нельзя, однако, внешне противопоставлять их друг другу. Ни устная,

ни письменная речь не представляют собой однородного целого. Существуют

различные виды как устной, так и письменной речи. Устная речь может быть, с

одной

' Вопрос о различии письменной и устной речи достаточно четко был

поставлен еще Аристотелем. В лингвистической литературе он хорошо

освещен у Ч. Балли. В советской психологической литературе этот вопрос

разрабатывал Л. С. Выготский.

--------------------------

стороны, разговорной речью, речью-беседой, с другой - речью,

ораторским выступлением, докладом, лекцией. Существуют также различные

разновидности письменной речи: письмо будет по своему характеру, по стилю

существенно отличаться от речи научного трактата; эпистолярный стиль -

особый стиль; он значительно приближается к стилю и общему характеру

устной речи. С другой стороны, речь, публичное выступление, лекция, доклад

по своему характеру в некоторых отношениях значительно приближаются к

письменной речи. Лекция, доклад и т. д. располагают всеми выразительными

средствами устной речи. И искусство этой формы устной речи включает в

себя использование и этих выразительных средств; вопреки общепринятому

выражению о чтении лекций, лекцию нельзя превращать просто в чтение

некоторого текста. Речь-лекция должна соединять в себе особенности как

устной, так и письменной речи. Произнесенная перед безмолвной аудиторией,

она должна быть в какой-то мере все же лекцией-беседой: сугубо тонкая

чувствительность, улавливающая невысказанное состояние аудитории,

податливой или сопротивляющейся, увлеченной или скучающей, и умение тут

же, как в речи-беседе, учесть по едва уловимым реакциям слушателей их

внутреннее состояние и отношение к сказанному - все эти особенности

устной речи должны сочетаться со строгой систематичностью и логической

связностью изложения, свойственными не разговорной устной, а письменной

речи.

Таким образом, если разговорная устная речь весьма значительно

устную лекцию-речь, доклад от письменной речи, с одной стороны, и стиль

разговорной речи от эпистолярного стиля, с другой, значительно меньше. Это

означает, во-первых, что устная и письменная речь не внешние

противоположности, они воздействуют друг на друга; формы,

выработавшиеся в одной из них и специфичные для нее, переходят на другую.

Это означает, во-вторых, что коренные различия между основными типами

устной разговорной речи и письменной научной речи связаны не просто с

техникой письма и звуковой устной речи, а и с различием функций, которые

они выполняют; устная разговорная речь служит для общения с собеседником

в условиях непосредственного контакта и по преимуществу для сообщения,

касающегося непосредственно переживаемого. Письменная речь служит

обычно для нужд более отвлеченной мысли.

Существенно отличны между собой, и притом также по своему

отношению к мышлению, внешняя, громкая устная речь и речь внутренняя,

которой мы по преимуществу пользуемся, когда, мысля про себя, мы отливаем

наши мысли в словесные формулировки.

Внутренняя речь отличается от внешней не только тем внешним

признаком, что она не сопровождается громкими звуками, что она - "речь

минус звук". Внутренняя речь отлична от внешней и по своей функции.

Выполняя иную функцию, чем внешняя речь, она в некоторых отношениях

отличается от нее также по своей структуре; протекая в иных условиях, она в

целом подвергается некоторому преобразованию. Не предназначенная для

другого, внутренняя речь допускает "короткие замыкания"; она часто

эллиптична, в ней пропускается то, что для пользующегося ею представляется

само собой разумеющимся. Иногда она предикативна: намечает, что

утверждается, при этом опускается как само собой разумеющееся, как

известное то, о чем идет речь; часто она строится по типу конспекта или даже

оглавления, когда намечается как бы тематика мысли, то, о чем идет речь, и

опускается как известное то, что должно быть сказано'.

Выступая в качестве внутренней речи, речь как бы отказывается от

выполнения первичной функции, ее породившей: она перестает

непосредственно служить средством сообщения, для того чтобы стать прежде

всего формой внутренней работы мысли. Не служа целям сообщения,

внутренняя речь, однако, как и всякая речь, социальна. Она социальна, во-

первых, генетически, по своему происхождению: "внутренняя" речь