«xxi ғасырдағЫ Ғылым және білім»

50 
осознание потребности в саморазвитии и самосовершенствовании с учетом 
исполнения жизненных планов как поиска себя, гармонизации образа жизни. 
При 
этом 
объективным 
критерием 
эффективности 
организации 
жизнедеятельности молодежи, согласно мнению многих ученых и практиков, 
может и должен считаться творческий продукт, личностные и социокультурные 
достижения молодых людей. Соответственно, духовное совершенствование 
молодых 
людей, 
формирование 
индивидуального 
и 
общественного 
мировоззрения, самореализация, становление творческого потенциала 
личности, поведенческих стереотипов и конкретных поступков возможны лишь 
через социокультурное развитие. Важным компонентом и механизмом 
реализации социокультурного развития и личностного становления молодежи 
выступает социально-культурная деятельность.
Известно, что понятие социокультурная деятельность охватывает три 
важных составляющих: социум, культура и деятельность. По мнению ученых 
А.П. Маркова и Г.М. Бирженюка, «в точке пересечения культурного и 
социального рождается новый смысл и новое качество, которое не содержится 
в каждом из этих понятий и явлений, рассматриваемых изолированно друг от 
друга. Культура в контексте социума понимается не только как объективность 
«исторически застывшего», но и субъективность актуально воспринимаемого и 
практически осуществляемого, т. е. как персоналистическая реальность» [1, с. 
5]. 
Анализ научной литературы по данному вопросу показал, что категория 
«социально-культурная деятельность» наиболее актуальна в педагогическом и 
социальном аспектах. Исследование сущности понятия «социально-культурная 
деятельность» началось в 50-х гг. XX столетия. Социолог Ж.Р. Дюмазедье 
определил ее как «сознательную, преднамеренную, организованную, даже 
планируемую аккультурацию, противостоящую методам слепой и анархичной 
социально-культурной 
обусловленности», 
как 
эффективное 
средство 
воспитания молодежи. Основной целью социально-культурной деятельности 
мыслилось создание условий для приобщения молодых людей к культуре, 
адаптации к научно-техническим изменениям [5, 19].
Так, известный ученый М.С. Каган считает, что понятие «социально-
культурная деятельность» следует рассматривать в широком аспекте - как 
всякую «деятельность человека как общественного существа» в отличие от 
биологической жизнедеятельности человека. «…У человека биологическая 
жизнедеятельность остается материальной базой, на которой выстраивается 
здание социокультурной деятельности, но это последнее вбирает в себя свой 
биологический фундамент, не позволяя ему функционировать в чистом виде» 
[3, с5]. 
Узкое и более прагматичное понимание социально-культурной 
деятельности находим в работе Н.Н. Ярошенко: «Социально-культурная 
деятельность должна быть понята как совокупность педагогических 
технологий, которые обеспечивают превращение культурных ценностей в 
регулятив социального взаимодействия, а также технологично определяют 
социализирующие воспитательные процессы» [5, с39]. 

51 
Отражением диалектики развития общества как социально-культурной 
системы является формулировка Т.Г. Киселевой и Ю.Д. Красильникова: 
«Социально-культурная 
деятельность 
– 
исторически 
обусловленный, 
педагогически направленный и социально востребованный процесс 
преобразования культуры и культурных ценностей в объект взаимодействия 
личности и социальных групп в интересах развития каждого члена общества» 
[3, с49], в которой, на наш взгляд, содержится возможность отобразить 
изменение духовных ценностей и потребностей молодых людей, осуществить 
педагогическое обобщение и осмыслить технологический опыт, имеющийся в 
социально-культурной сфере.
Следует отметить, что у каждого молодого человека существуют свои 
аргументы приобщения к социально-культурной деятельности, поэтому 
возникает необходимость анализа основных принципов данного процесса. Так 
среди главных принципов личностного становления молодежи в системе 
социально-культурной деятельности следует выделить следующие: 
-демократизма, означающего не только развития молодого поколения, 
способного эффективно осуществлять жизнедеятельность в условиях 
демократических реформ, но и демократизацию самой сферы социально-
культурной деятельности, основанной на принципе взаимоуважения и 
сотрудничества; 
- 
гуманизма 
к 
субъектам 
социально-культурной 
деятельности, 
предполагающего отношение к личности молодого человека как к 
самоценности, направленной на формирование целостной личности, способной 
к саморазвитию и успешной реализации своих интересов и цели в жизни; 
- духовности, проявляющейся в формировании у молодого человека 
смысложизненных духовных ориентаций, потребностей к освоению и 
производству ценностей культуры; 
- патриотизма, включающего формирование национального сознания у 
молодежи как одного из основных условий жизнеспособности молодого 
поколения и обеспечивающего связь между поколениями, освоение и 
приумножение национальной культуры во всех ее проявлениях; 
- 
конкурентоспособности, 
означающего 
формирование 
молодого 
поколения, способного к динамичной социальной мобильности, смены 
деятельности, нахождение эффективных решений в сложных условиях 
конкурентной борьбы во всех сферах жизнедеятельности; 
- толерантности, являющегося одним из основных принципов воспитания 
молодежи, предполагающего наличие различных подходов для решения одних 
и тех же проблем, терпимости к мнению других людей, учет их интересов, 
терпимости к другим культурам, образу жизни, поведению людей; 
- индивидуализации, заключается в том, что процесс социально-
культурной 
деятельности 
способствует 
проявлению 
индивидуальных 
особенностей, ориентации на собственные интересы и способности; 
- вариативности, включающего разнообразие типов социально-культурных 
учреждений, а также различные инновационные технологии социокультурной 
деятельности. 

52 
Объектом социокультурной деятельности является содержание, формы, 
средства, методы и инструменты интеллектуального и эмоционального 
воздействия на группу или массу людей, молодежь, стабильную и 
нестабильную аудиторию, разные социальные общности.
Социальная обусловленность социокультурной деятельности тесно связана 
с жизнедеятельностью отдельного индивида, с личностным смыслом его бытия. 
Именно на основе раскрытия диалектики социального и индивидуального в 
систему социокультурной деятельности включаются все учреждения 
образования, культуры, средства массовой информации и инструменты, 
обеспечивающие условия формирования молодежи. Социокультурную 
деятельность можно представить как взаимодействие двух тенденций: 
социализации и индивидуализации. Если первая состоит в присвоении 
индивидом своей социальной сущности, то вторая – в выработке у него 
индивидуального способа жизнедеятельности, благодаря которому он получает 
возможность развиваться согласно собственным природным задаткам и 
потребностям. В процессе социализации личностью осваиваются социальные 
ценности, происходит ее интеграция в социальную среду и осуществляется 
перерастание социального в индивидуальное. Социализация становится 
универсальным средством адаптации молодежи к изменяющимся условиям 
общественной среды. 
Другой стороной является индивидуализация, в процессе которой 
личность приобретает качественную определенность и неповторимое 
своеобразие. Уникальность личности молодого человека проявляется в 
возможности реализовать творческие способности в различных видах 
деятельности. Взаимопересечение данных процессов предполагает их 
взаимовлияние и взаимообогащение личности молодого человека. 
Результатом процесса социализации и индивидуализации является 
личность, которая сочетает в себе исполнительность с инициативой и 
творчеством, обладает способностью развивать свою индивидуальность и 
успешно адаптироваться к изменяющимся социальным условиям. 
Целостную систему социокультурной деятельности следует рассматривать 
как педагогический процесс постоянного развития в неразрывном единстве 
теории, организации и методики. В этой системе следует различать не только 
четкую структуру, совокупность взаимосвязанных и взаимодействующих 
элементов, зафиксированных на какой-либо определенный момент, но и ее ярко 
выраженный динамизм развития и совершенствования каждого элемента на что 
указывают ее содержательный аспект и функциональные особенности этого 
вида деятельности. 
Все 
это обусловливает необходимость 
определить 
содержание 
педагогического потенциала социально-культурной деятельности в личностном 
становлении молодежи. Во–первых, это смена среды деятельности и 
одновременно смена ролевого статуса молодых людей. Во-вторых, это 
свободная деятельность, которая основывается на различные интересы и 
потребности молодежи. Поэтому сфера досуга, свободного выбора предмета и 
способов деятельности оказывается педагогически предпочтительной перед 

53 
семьей, учебным заведением, трудовым коллективом, где свобода выбора 
ограничена волей родителей, образовательной программой. В-третьих, эта 
деятельность становится самодеятельностью, участие в которой формирует 
социальную активность молодых людей, способствует самоорганизации и 
включенности механизмов самоуправления. В-четвертых, эта деятельность 
является фактором, позволяющим воздействовать на поведение молодежи и 
управлять им. В-пятых, эта деятельность организует то пространство, которое 
гармонизирует личность молодых людей и ее отношения. Смена среды 
общения и свобода выбора видов деятельности серьезно способствует 
гармонизации развития молодого поколения.
Приоритетной функцией социально-культурной деятельности является 
создание культурной, пространственно-временной, развивающей среды для 
личностного становления молодежи. Ее социальная функция предполагает 
усилия по социализации личности молодых людей посредством создания 
отношений опосредованных культурными компонентами. В рамках этой 
функции реализуется воспитательные функции социально-культурной 
деятельности. 
Социально-культурная 
деятельность 
имеет 
ценностно-
ориентированную, практически-преобразующую, творческую направленность, 
что обеспечивает ее высокий педагогический потенциал. Таким образом, 
социально-культурная деятельность непосредственно соприкасается с 
духовными и нравственными сферами молодежи. Поэтому представляется 
необходимым широкое использование воспитательного потенциала данного 
вида деятельности, включенность ее ресурсов в систему условий для 
формирования личностных качеств молодого поколения. 

жүктеу/скачать 4,46 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: