6
вспомогательный характер, тогда как на нынешнем этапе исследования институтской
истории преимущественного внимания требует доселе неизученная постановка
воспитания и образования.
Развитие системы российского образования протекало, с одной стороны, в
общеевропейском русле, с другой — испытывало
определяющее влияние
модернизационных процессов. Воспитательная система в женских институтах
выстраивалась с опорой на тексты просветителей XVIII в. (Ф. Фенелон, Дж. Локк, Ж.-
Ж. Руссо и др.). Их рекомендации в отношении воспитании детей женского пола
носили двойственный характер: если принципы физического воспитания являлись
поистине революционными, то нравственное
воспитание основывалось на
патриархальных ценностях, в соответствии с которыми главной задачей женщины
было составлять счастье своего мужа и хорошо воспитывать детей (Ф. Фенелон).
При этом традиционное женское
воспитание
в институтах сочеталось с
системным
образованием
, программа которого постоянно пересматривалась и
обновлялась.
Таким образом, русские женские институты представляют собой
социокультурный феномен, изучение которого имеет выход на многие, тесно
переплетенные между собой, проблемы русской истории: власть и общество, власть и
образование, женщина в
модернизационном процессе, традиции и новации,
западноевропейское и коренное, столичная и провинциальная культура,
русская
школа в ее становлении и развитии. При изучении истории русских женских
институтов невозможно обойти стороной ни одну из этих тем. Казалось бы, для
традиционного общества, в лоне которого возникли институты, характерно домашнее
воспитание девочек. В то же время российская власть создает целую сеть
востребованных обществом государственных
женских учебных заведений, на
содержание которых затрачивались значительные средства.
Достарыңызбен бөлісу: 
