Значительное место занимают вопросы политической истории Казахс
ный Т урк естан ) мало засел ен а и н еблагоустроен а»43. С к ор ее всего, это на
жүктеу/скачать 27,59 Mb. Pdf көрінісі
|
История Казахстана том 2 (2)
| ный Т урк естан ) мало засел ен а и н еблагоустроен а»43. С к ор ее всего, это на
блю ден и е ф ик си рует состоя ни е разрухи, вызванной завоевательными похо дам и Т им ура, в результате которы х значительно сократилась численность н аселен и я, что ещ е бол ее у с угуби л о тяж елое состоя н и е хозяйства монголь ск ого периода. Тем не менее о наличии земледелия в крае говорят некоторые прямые и косвенные данные. Тимур перед походом в Китай шлет могулистанскому хану Хизр-Ходже повеление «приложить усилия к [развитию] земледелия (зара- ’ат) и подготовить для [его] армии продовольствие»44. У местного населения должны были сохраниться и поддерживаться навыки в обработке земли, вы ращивания продовольственных и фуражных культур, иначе невозможно было бы выполнить это распоряжение, как и другие. Сведения о культурах, которые выращивали в то время, очень скудны. Это касается не только Жетысу, но и оседло-земледельческих районов Юж ного Казахстана и Мавераннахра; чаще всего зерновые культуры называют ся в источниках одним словом — «зерно» (галле). Тем ценнее те немногочис ленные данные, которые касаются непосредственно территории Юго-Вос точного Казахстана. Во время похода 1389 г. Тимур где-то в районе Или выде лил пяти своим эмирам владения (юрт) и повелел им срочно заняться там хозяйственными делами: «В соответствии с приказом они остались там и за нялись благоустройством и земледелием (амарат ва зара’ат)»45. В «Зубдат ат- таварих» Хафиз-и Абру есть дополнительные сведения об этом факте, указы ваются конкретные причины предпринятых Тимуром шагов по развитию зем леделия, названы и зерновые культуры: просо (арзан) и джугара (зоррат)46. Далее сообщается, что эмиры, «оставленные для занятия земледелием», окон чив свое дело, присоединились к Тимуру. Трудно предположить, что тиму- ридские наместники в Могулистане могли в короткие сроки решить столь сложную продовольственную и хозяйственную задачу, имея перед собой «чи стых» кочевников. Этот факт интересен потому, что свидетельствует о со хранении многовековой местной традиции выращивания здесь названньк куль тур. Земледелием продолжало заниматься по традиции местное полукочевое население. Оно издревле знало земледелие, выращивало необходимые для собственного потребления и для сбыта продукты земледелия, о чем для пред шествующего домонгольского времени сведения многочисленны. В то время, когда земледельческие оазисы в Юго-Восточном Казахстане еще не пришли в запустение, долина реки Или, пишет В. В. Бартольд, основываясь на пись менных и археологических источниках, славилась выращиванием пшеницы. Здесь возделывались «все пять родов хлеба»47. И хотя в р а с с м а т р и в а е м ы й период из-за указанных выше социально-исторических факторов скотовод ство стало в Юго-Восточном Казахстане преобладающим занятием, частич но сохранилось и земледелие, в том числе выращивались и зерновые культу ры. Описывая охоту, устроенную улусбеком эмиром Худайдад дуглатом, Мухаммад Хайдар сообщает, что всем участникам охоты эмир выдавал содер жание в виде пшеничной муки (ард), мяса (гушт), а также фураж для коней — ячмень (алик). В охоте, продолжавшейся почти по три месяца каждую зиму, у него участвовало до трех тысяч человек48. Вполне очевидно, что не вся мука и ячмень, необходимые улусбеку для указанной цели, поступали из жүктеу/скачать 27,59 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|