Сабақ Кеңес үкіметі кезіндегі саяси-ағартушылық бағыттағы мұражайлар
жүктеу/скачать 40,2 Kb.
|
мұражай 9 семинар
- Бұл бет үшін навигация:
- 2.Мұражайлардың экспозициясы ерекшеліктері. 3.Ғылыми-ағартушылық жұмыс кезеңі. 2-Сабақ 1.Мұражайларда коммуникативті үлгінің қалыптасуы.
- 2.Мұражай аудиториясы түсінігі, жіктелуі. 3.Келушілермен жұмыс жасау әдістемесі.
|
“””””” 9-Семинар.Музей құрылысы,экспозициясы ерекшеліктері. 1-Сабақ 1.Кеңес үкіметі кезіндегі саяси-ағартушылық бағыттағы мұражайлар. 2.Мұражайлардың экспозициясы ерекшеліктері. 3.Ғылыми-ағартушылық жұмыс кезеңі. 2-Сабақ 1.Мұражайларда коммуникативті үлгінің қалыптасуы. 2.Мұражай аудиториясы түсінігі, жіктелуі. 3.Келушілермен жұмыс жасау әдістемесі. Жаңа мемлекетте музейлердің қоғам жүйесіндегі орнын анықтау қажет болды. Қазаннан кейінгі алғашқы жылдары мәдени байлық пен мемлекеттік мұражайларды ұлттық мүддеге одан әрі пайдалану үшін сақтау міндеті қойылды. 1917 жылы қазанда Петроград әскери-революциялық комитеті Б.Д.Мандельбаум мен Г.С.Ятмановты мұражайлар мен көркемдік коллекцияларды қорғау комиссары етіп тағайындады. 1918 жылы мамырда Халық ағарту комиссариатының құрамында мұражайлар және өнер мен ежелгі ескерткіштерді қорғау бөлімі құрылды. Провинциялардағы халық ағарту бөлімдері жанынан жергілікті мұражайлар бағынатын, сол арқылы оларды мемлекеттің идеологиялық жүйесіне қосатын осындай бөлімдер құрылды. 1918-1923 жж. мұражайлардың мемлекеттік жүйеде алатын орнын анықтайтын жарлықтар мен жарлықтар қабылданады: - «Өнер мен тарихи құндылықтарды шетелге әкетуге тыйым салу туралы»; - «Жеке адамдарда, қоғамдарда және мекемелерде болған өнер және ежелгі ескерткіштерді тіркеу, тіркеу, сақтау туралы»; - «Өнер мен көне заттарды тіркеу және тіркеу туралы»; - «Республиканың мұражайлық меншігінің шоғырлануы туралы». Музейлерді, заттарды, мәдени ескерткіштер мен көне дүниелерді дүниежүзілік национализациялау басталды. 1918 жылы Мемлекеттік музей қоры құрылды - мұражай заттарын сақтау, түгендеу және ел мұражайлары мен антикалық сауда арасында қайта бөлуді жүзеге асыратын мұражайларды басқару органдарының құрылымдық бөлімшесі. Музейлер мұражайға қайталанған немесе мұражай қорына сыймаған тарихи және мәдени ескерткіштерді сату құқығын идеологиялық себептермен берді. Госмузфонд 1927 жылға дейін өмір сүрді, ол кезде елдегі социалистік құрылысты қаражатпен қамтамасыз ету үшін жинақталған байлықты Сыртқы сауда халықтық комиссариатының антиквариат жүйесі арқылы сату туралы шешім қабылданды. Музейлерді дамытудың міндеттері 1919 жылы ақпанда Музей ісі жөніндегі Бірінші Бүкілресейлік конференциямен анықталды. А.В.Луначарский (Халық ағарту комиссары) презентация жасады: «Мұражайды қол сұғылмайтын қазына деп санау өмір сүруге аз назар аудару дегенді білдіреді, бірақ егер біз оған ғибадат ету сезімінсіз қарасақ, онда біз адамзат мәдениетінің тамырын кесеміз, өйткені мұражай бұл үлкен есте қаларлық адамзат кітабы »атты мақаласында көрсетілген. 1920 жылдары. мұражайлар жалпы өлкетану мен ғылыми даму бағытында бола отырып, өз бетінше дамуға құқылы болды. 1920 жылдары. елде мұражай бумы болды. 1918-1921 жж. 450-ден астам түрлі мұражайлар құрылды: иеліктер, шіркеулер, монастырлар ұлттандырылды, олар қоғамдық мұражайларға айналды; 1917 жылы Петроградтағы Қысқы сарай мұражайға айналды; Тарихи және күнделікті мұражайлар Царское Село, Петергоф, Гатчина, Кусково, Останкино, Архангельское және т.б. болды; ұлттандырылды және Ясная Поляна, Михайловское, Спасское-Лутовино тарихи-мемориалдық мұражайлары болды. Бірақ мүліктің бір бөлігі қаржыгерлердің қолына өтті - егер 1925 жылы 43 мемориалдық мұражай мен мұражай-мұражай болса, 1934 жылы олардың тек 15-і болды. Шіркеу мүлкін мемлекет меншігімен бір мезгілде ең қызықты тарихи және мәдени ескерткіштерді мұражайға айналдыру жүргізілді: Патриарх Никон Нью-Иерусалим резиденциясы (Мәскеу маңындағы Истра); Вологда маңындағы Тринити-Сергиус Лавра және Новодевичье монастыры (Мәскеу), Ферапонтов (фрескалары Дионисий) және Кирилло-Белозерский монастырлары. 1923 жылы Шапағат соборы (Әулие Василий соборы) және Никитникидегі (Мәскеу) Троица шіркеуі мұражайға айналды. 1920 жылдары тарих және мәдениет ескерткіштерін қоса алғанда, шіркеу жәдігерлерін ойланбай жою және сату басталды. 1924 жылы Ресей егемендерінің - Коломенское елдік резиденциясының мұражайлануы болды (1532 ж. Воскресенск шіркеуі, шіркеу және азаматтық ғимараттар, табиғи ландшафт). Коломенскоедегі П.Д.Барановскийдің бастамасымен 1920 ж. ағаш сәулет ескерткіштері әкелінген елдің ашық аспан астындағы мұражайы ұйымдастырылды (Архангельск маңындағы Петр І үйі, Николо-Корельский монастырының өту мұнарасы). 1920 жылдары. мемлекеттік мұражайлар желісінің қалыптасуы басталады: әр түрлі профильдегі орталық, аймақтық, жергілікті музейлер. Мұражайларды жеке және мемлекеттік коллекциялар негізінде коллекционерлер-коллекционерлер, ғалымдар, ғылыми мекемелер, қоғамдық ұйымдар құрды. 1921 жылға қарай елде Мәскеу мен Петроградты қоспағанда 300-ден астам мұражай болды. Қазір Ресейдің алтын қорына кіретін мұражайлар бар: Суздаль, Калуга, Смоленск, Ярославль, Мстера. Саранск, Ижевск, Нальчинка, Чебоксары, Пермь, Челябинскіде (Приуральск жаратылыстануды сүйетіндер қоғамының қызметінің нәтижесі), Шадринскіде (В.П.Бирюковтың коллекциясы негізінде мұражай мен мұрағат) ұлттық және жергілікті музейлер құрылып жатыр, коллекциялар жинақталуда. мемлекет иелігінен алынған мүліктің коллекцияларынан және Мемлекеттік мұражай қорының заттарынан. Жаңа мемориалдық мұражайлар пайда болды: Орелдегі И.С.Тургенев, Хамовникидегі Л.Н.Толстой, А.Н.Скрябин, Петроградтағы Мойкадағы А.С.Пушкин, Мәскеудегі Ф.М.Достоевский. Мемориалдық мұражайлардың кеңеюі мұражай бағдарламаларында жарияланған идеялық-ағартушылық қызметтерімен байланысты: Н.Г.Чернышевский, П.А.Кропоткин, Г.В.Плеханов, В.И.Ленин Симбирскіде (1923). 1936 жылы Орталық Ленин мұражайы Мәскеу қалалық Думасының ғимаратында алғашқы келушілерді қабылдады. Мұражайлардың саясаттануы, ең алдымен, музей экспозициялары мен көрмелерін құруда көрінді. 1917-1919 жж. Мәскеуде және Петроградта Революция мұражайлары пайда болды, «Красная Пресня» тарихи-мемориалдық мұражайлары және «РСДРП Орталық Комитетінің 1905-1906 жж. жерасты баспаханасы». Бұрынғы саяси тұтқындар мен жер аударылған қоныс аударушылар қоғамының пролетарлық мұражайлары мен мұражайлары пайда болды «Ауыр еңбек пен жер аудару». Олардың негізінде жеке тарихи және көркем коллекциялар жатыр. Мұндай мұражайлар ағарту қызметін атқарды, бірақ ұзақ уақыт бойы болған жоқ - 1918-1924 жж. («Еңбек және жер аудару» мұражайлары - 1930 жылдардың ортасына дейін). 1920 жылдары. мамандандырылған мұражайлар желісі қалыптаса береді: тарихи-тұрмыстық, тарихи-өндірістік (Саратовтағы Волгар мұражайы), навигация және порт музейлері, жаратылыстану музейлері. 1928 жылдан бастап мұражайлар партияның идеологиялық құралы рөліне ие болды. 1930 жылы РСФСР Бас Саяси Білім Басқармасының «Музейлер және саяси ағарту туралы» қаулысы қабылданды. Мұражайлардың қоры, экспозициясы мен көрмесі, бұқаралық жұмыстары саяси-ағартушылық жұмыстар үшін қайта салынуда. 1929 жылы Бүкілресейлік Орталық Атқару Комитеті Президиумының «Революциялық қозғалыстардың ескерткіштерін ашу және қорғау туралы» циркуляры қабылданды, онда тек тарихи-революциялық қозғалыстарды бейнелеудің басты міндеті анықталды. Бұл міндеттер 1930 жылы Бірінші Бүкілресейлік мұражай съезінде қойылды. Съезд шешімдерінің мәні И.К.Лупольдің (Халық ағарту комиссариатының сектор меңгерушісі) «Диалектикалық материализм және музей құрылысы» баяндамасында айқындалған. Бұл жұмыс үшін жаңа кадрлар, жаңа штат пен қаражат құрамы, көрме жұмысын қайта құрылымдау қажет болды. Нәтижесінде жұмысшылар мен шаруалар шыққан мұражайлардың қызметкерлері көбейді, жоғары білімді мұражай қызметкерлерінің саны азайды, кейде музейлерде 1-2 сынып білімі бар адамдар (жалпы санының 10% -ы) ғылыми қызметкер болып жұмыс істеді. Конгресстің оң шешімдерінің ішінен мынаны анықтауға болады: мұражай ісін жариялау туралы, музеология саласындағы теориялық әзірлемелерді бастау, музей кадрларын даярлау. 1928 жылдан бастап Эрмитаж коллекцияларымен бірге мұражай құндылықтарының сатылымы болды. Партиялық және кеңес басшыларына арналған мұражайлар, әдеби-мемориалдық музейлердің кең желісі, атеистік (Әулие Исхак пен Қазан соборлары, 1931-1937 жж.), Мамандандырылған, әскери тарих және т.б. жүктеу/скачать 40,2 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|