25.1920-30 жж. Кеңестік мәдени қайта құулардағы солақай ж\е біржақты большевиктік тұжырымдаманың үстемдік алуын көрсетіңіз Қазақстанға большевизмнің билікке келуі, Азамат соғысы кезінде басып қырылған халықты айтпағанда, Қазақстан тарихындағы 1921-23 ж 1,2 млн кісі қырылған «ұлы жұттан» басталды. Осы ортақ опат, барлық атқамінер азаматтарды алашсың , не большевиксің деп бөлмей «біп жеңнен қол, бір жағадан бас шығартты». Нағыз жаулауды большевиктер көрсетті. Олардың Қазақстанда 5 кеңестер съезінде автономияға тек «Қазақ» деген көне атауы қайтарылып ғана қоймай, іле-шала Қазақ АКСР басшылығына Голощекинді тағайындаудан басталлды. Голощекин төңірегіне бірыңғай жағымпаз, мансапқұмар, ұлты қазақ большевиктер жиылып, баяғы патша үкіметінің «бөліп ал да, билей бер» саясатын жалғастыруға мүмкіндік берді. Большевиктер билікке келгендегі ең бірінші қарарларына сай,Азамат соғысы кезіндегі көзқарастарына қарамай жалпы кешірім жарияласа да, бұл уақытша көз бүркеу болып, «алаш қозғалысына 1929-32 ж аралығында саяси нүкте қойылды. Бұл большевиктер режимінің қазақ руханиятының көш басында жүргек серкелеріне ойсырата берген соққы болды. Большевиктер партиясы, социалистік талаптармен қатар демократиялық институтардың Ресей мемлекетінің ерекшеліктеріне сай болуын жақтаған социалист- революционерлер партиясы (эсерлер) құрылды. Қазақстанның Ресей бодандығына өтуіне байланысты хандық билік жойылып, қазақ қоғамының өмірі әлеуметтік-экономикалық өзгерістерге ұшырап, аймақ капиталистік қатынастар ауқымына тартылды. Алайда империя отарындағы Қазақстанның орталықтан шалғай орналасуы, көшпелі өмір салты қазақ халқын Ресейдегі саяси өмірден алыс етіп, саяси белсенділік танытуға кедергі келтірді. Әйтседе Ресей қалаларында білім алып, орыстың алдыңғы қатарлы мәдениеті мен саяси ықпалын сезінген қазақ зиялылары кейбір оппозициялық партиялардың ықпалымен Қазақстанда саяси ой-пікірді дамытып, демократиялық идеяларды насихаттай бастады.
