199
сондай
-
ақ сөйлеуді дұрыс түсінудің жалпы мақсатын көздейді. Әдеби
тілдің нормаларын сақтамайынша, қарым
-
қатынастың функциональ
-
дық тиімділігіне жету мүмкін емес. Ой қалыптастыру қызметі тілдің
ойды тиянақтау мен жеткізу құралы қызметін атқаратындығынан көрі
-
неді. Тілдің құрылымы ойлау категориясымен органикалық тұрғыдан
байланысты болады.
«Ой әлемінде ұғымды дара бірлік ретінде көрсете
алатын сөз оған (ой әлеміне) өздігінен мол нәрсе қоса алады», –
деп
жазады жалпы тіл білімінің негізін салушы
В. фон Гумбольдт [10
9,
318].
Бұл сөз ұғымды айқындап, қалыптастырады, ойлау бірліктері мен
тілдің
таңбалық бірліктері арасында қатынас
орнатады дегенді білді
-
реді.
Сондықтан да В. Гумбольдт «тіл ойды жетілдіруге негіз болуы
тиіс. Ой, тілден алшақ кетпей, оның бір элементінен кейін екіншісін
қамтып, ойдағы барлық ұғымға тілде атау табуы тиіс»
,
–
деген
болатын [10
9
, 345]. В. Гумбольдтың пікірінше, «ойға
сәйкес болуы
үшін тіл, мүмкіндігінше, өзінің құрылымы арқылы ойлаудың ішкі
ұйымдастырылуына сәйкес болуы тиіс»
[
109, 318].
Экспрессивті қызмет тілге сөйлеушіге қандай да бір ақпаратты
жеткізіп қана қоймай, оның сөйлеушінің хабардың мазмұнына,
әңгімелесушіге, қарым
-
қатынас жағдайына көзқарасын, яғни ішкі жай
-
күйін білдіруінің құралы қызметін атқаруға мүмкіндік береді. С.
Мұратбековтың «Үскірік» атты әңгімесінде табиғат та кейіпкердің сол
уақыттағы жан
-
дүниесімен үндестіре суреттеледі.
Қазіргі ғылым
рухани әлем үш негізгі құбылыстан: мінез
-
құлық актісінен; сезінген
субъективті құбылыстан; санасыз психикалық құбылыстан тұрады деп
дәлелдейді. Әңгімедегі психологиялық процестер Дәнештің сол сәттегі
күн сәулесіне
қатысты ойымен астасып жатады. Жағымды реңкте,
жарқын бейнеде көрінетін күн сәулесі де Дәнеш үшін
сол сәтте
жексұрын болып көрінді. Дәнеш үшін күн сәулесі де Қайроштың
жексұрын күлкісіндей болып көрінеді:
Күн ұясына қонып барады. Ортан белінен батыпты. Сөніп бара
жатқан шоқ сияқты. Күрең қошқыл.
Достарыңызбен бөлісу: