Джадидизм как парадигма в изучении ислама в Российской империи



Pdf көрінісі
бет9/11
Дата22.11.2023
өлшемі319,48 Kb.
#192871
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11
Байланысты:
dzhadidizm kak paradigma v izuchenii islama v rossiyskoy imperii (1)

Soviet state: A collection of documents]. Vyp. 1-3. Moscow.
Arapov, D.Yu., Kosach G. (2007) Islam i musul’mane po materialam Vostochnogo Otdela 
OGPU. 1926 [Islam and Muslims according to the materials of the Eastern 
Deparment of the OGPU. 1926]. N. Novgorod.
Babadzhanov, B.M., Muminov, A.K., fon Kiugel’gen, A. (2007) Disputy musul’manskikh 
religioznykh avtoritetov v Tsentral’noi Azii v XX veke [Debates of Muslim religious 
authorities in Central Asia in the XX century]. Almaty: Daik-Press.
Bobrovnikov, V.O., Babich, I.L. (eds) (2007) Severnyi Kavkaz v sostave Rossiiskoi Imperii 
[The North Caucasus in the Russian Empire]. Moscow: Novoe literaturnoe obozrenie.
Brophy, D. (2014) “A Tatar Turkist in Chinese Turkistan: Nushirvan Yavshef’s Travels in 
Xinjiang, 1914–1917”, Studies in Travel Writing 18(4): 345-356.
Brothy, D. (2016) Uyghur Nation. Reform and Revolution of the Russia — China Frontier
Cambridge, London: Harvard University Press.
Bustanov, A. (2016) “The Bulghar Region as a ‘Land of Ignorance’: Anti-Colonial Discourse 
in Khvārazmian Connectivity”, Journal of Persianate Studies 9(2):183-204.
Campbell, E. (2002) “On the Question of Orientalism in Russia (in the Second Half of the 
19th — Early 20th Centuries)”, Ab Imperio 1: 311-322.
Campbell, Е. (2015) The Muslim Question and Russian Imperial Governance. Indiana 
University Press.
Crews, R. (2006) For Prophet and Tsar: Islam and Empire in Russia and Central Asia
Harvard University Press.
Frank, A. (1998) Islamic Historiography and “Bulghar” Identity among the Tatars and 
Bashkirs of Russia. Leiden: Brill.
Frank, A. (2001) Muslim Religious Institutions in Imperial Russia: The Islamic World of 
Novouzensk District & the Kazakh Inner Horde, 1780‑1910. Leiden: Brill.
Frank, A. (2011) “Tatar Memoirs of Republican-Era Xinjiang”, Central Eurasian Studies: 
Past, Present and Future. Istanbul: Maltepe University.
Frank, A. (2012) Bukhara and the Muslims of Russia: Sufism, Education, and the Paradox 
of Islamic Prestige. Leiden, Boston: Brill.
Freeden, M. (2009) Liberal Languages: Ideological Imaginations and Twentieth‑Century 
Progressive Thought. Princeton University Press.
F
ә
tkhi A. Tatar 
ә
dipl
ә
re 
һә
m galimn
ә
rne
ң
kul’iazmalary. Ikenche b
ү
lek. Kazan, 1962. 
Gerasimov, I. (2017) “Becoming a Soviet Plebeian Subject: The Story of Mark Miller 
Narrated by Himself”, Ab Imperio 1:183-210.
Gimazova, R.A. (2004) Prosvetitel’skaia deiatel’nost’ Nigmatullinykh‑Bubi: (konets XIX‑
nachalo XX vv.) [Educational activities of Nigmatullin‑Bubi: (the end of XIX — 
beginning of XX centuries)]. Kazan’: Pechatnyi Dvor.
Gorshenina, S.M. (2007) “Krupneishie proekty kolonial’nykh arkhivov Rossii: Utopichnost’ 
ekzostivnoi Turkestaniki general-gubernatora Konstantina Petrovicha fon Kaufmana” 
[“The largest projects in the Russian colonial archives: Utopian exostive of Turkestanica 
of the Governor-General Konstantin P. von Kaufmann”], Ab Imperio 3: 291-354.
Guseva, Yu. (2013) Rossiiskii musul’manin v XX veke (na materialakh Srednego Povolzh’ia) 
[The Russian Muslim in the XX century (on materials from the Middle Volga 
region)]. Samara.
Journal of the Economic and Social History of the Orient, Vol. 59. Beyond Modernism: 
Rethinking Islam in Russia, Central Asia and Western China (19th‑20th Centuries)
2016, Special Issue ed. by Jeff Eden, Paolo Sartori and Devin DeWeese.


Современный ислам: парадоксы реформации
132
© Г о с у д а р с т в о · Р е л и г и я · Ц е р к о в ь
Kane, E. (2015) Russian Hajj: Empire and the Pilgrimage to Mecca. Ithaca and London: 
Cornell University Press.
Kemper, M. (1998) Sufis und Gelehrte in Tatarien und Baschkirien. Der islamische Diskurs 


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет