Энергия и эволюция культуры
жүктеу/скачать 121,94 Kb. Pdf көрінісі
|
2017-9-04
| Л.А. Уайт. Энергия и эволюция культуры
43 С точки зрения зоологии, культура – лишь средство поддержания жизни определенного биологического вида, homo sapiens, механизм обес печения человека пропитанием, укрытием, средствами защиты и нападе ния, приспособления к космической среде, и воспроизводством. Но для того, чтобы удовлетворить эти потребности человека, требуется энергия. Поэтому первоочередной функцией культуры становится извлечение энергии и употребление ее на пользу человека. С этой точки зрения куль тура предстает перед нами как сложная термодинамическая, механичес кая система. Энергию извлекают и используют при помощи технологи ческих средств. Социальная и философская системы служат одновременно дополнением и отражением технологического процесса. Таким образом, функционирование культуры как целого определяется необходимым для этого количеством энергии и тем, каким образом она используется 4 .
лизируется еще один фактор помимо энергии. Энергия сама по себе ни чего не значит. В культурной системе важна лишь та энергия, которая из влекается, контролируется, направляется. А это уже достигается техноло гическими средствами, теми или иными орудиями производства. Эффек тивность средств производства неодинакова; одни лучше, другие хуже. При прочих равных факторах количество еды, одежды и других благ, ко торые производятся с использованием определенного количества энер гии, будет пропорционально эффективности технологических средств, при помощи которых энергия заставляют работать. Итак, мы можем выделить три фактора в любой культурной ситуации, или системе: 1) количество энергии, используемое в год на душу населения; 2) эффективность технологических средств, при помощи которых энергия извлекается и ставится на службу человеку; 3) объем произведенных пред метов и услуг для удовлетворения потребностей человека. Принимая фак тор влияния окружающей среды за константу, уровень развития культуры, измеренный исходя из количества произведенных на душу населения пред метов и услуг для удовлетворения потребностей человека, определяется ко личеством произведенной на душу населения энергии и эффективностью технологических средств, при помощи которых эта энергия используется. Коротко и точно это можно выразить следующей формулой: Е * Т = С, в которой С обозначает уровень культурного развития, Е – количество 4 Функционирование любой конкретной культуры, конечно же, обусловлено местными природными условиями. Но, рассуждая о культуре в целом, мы можем усреднить разные варианты внешней среды, рассматривать ее как постоянный фактор и исключить из пред лагаемой формулы культурного развития.
ДИНАМИКА КУЛЬТУРЫ: ОТ КЛАССИКИ К СОВРЕМЕННОСТИ 44 энергии, потребляемой в год на душу населения, Т – степень эффектив ности орудий труда, используемых для извлечения и применения энер гии. Теперь мы можем сформулировать основной закон культурной эво люции: при прочих равных условиях
Разумеется, оба эти фактора могут увеличиваться одновременно. Теперь попробуем проследить историю культурного раз вития с самого начала. Если считать культуру механизмом для использования энергии, то она должна гдето эту энергию брать; она должна овладеть в той или иной форме природными ресурсами, чтобы поставить их на службу человеку. Первым источником энергии, который использовался в самых ранних культурных системах, был, конечно, организм самого человека. Мощность человека не очень велика, примерно 1/10 лошадиной силы. Если принять во внимание женщин, детей, стариков, больных и т.д., то в среднем энер гетические ресурсы древнейшей культурной системы следует считать за 1/20 лошадиной силы на душу населения. Поскольку уровень культурно го развития – количество произведенных предметов и услуг на душу на селения – при прочих равных факторах пропорционален количеству зат раченной энергии на душу населения в год, древнейшие культуры чело вечества, основанные на скудных энергетических ресурсах человеческо го тела, и сами были простыми, скудными и грубыми. Ни одна культур ная система, основанная на энергии человеческого тела, не может сколь бы то ни было долго развиваться. Можно достичь некоторого прогресса за счет увеличения эффективности орудий труда, применяющих эту энер гию, но в самом основании заложен предел культурного развития. Мы можем достаточно реально представить себе картину развития культуры, ограниченной в своих ресурсах энергией человека, наблюдая за культу рой современных тасманийцев, жителей Огненной земли и андаманцев или изучая палеолитическую культуру Европы. Если же культура стремится развиваться на основе, выходящей за пределы технологической эффективности и энергетических ресурсов че ловеческого тела, она должна изобрести новые способы привлечения до полнительного количества энергии из природных ресурсов. В некоторых дописьменных культурных системах в качестве источников энергии ис пользовали огонь, ветер или воду, но нерегулярно и в незначительном количестве. Освоение огня – очень древнее культурное достижение, но лишь с изобретением парового двигателя огонь приобрел важное значе ние как источник энергии. В ранних культурах огонь был нужен для при
|