Биоэтика и биотехнологии: пределы улучшения человека к 70-летию Павла Дмитриевича Тищенко
жүктеу/скачать 1,43 Mb. Pdf көрінісі
|
bioethics and biotec
| Key words:
bioethics, philosophy, globalization, modern technology, philosophical content, interdisciplinary dialogue. Сегодня, в XXI веке можно констатировать, что наша цивилизация столкнулась с целым комплексом глобальных проблем: проблема сохра- нения мира на Земле и экологии, продовольственная проблема, демогра- фическая, преодоление бедности большей части человечества, проблемы здоровья и качества жизни. Как следствие, возникают крупномасштабные задачи, которые ждут своего решения, и место биоэтики в этом контексте отнюдь не последнее. Важно отметить, что появление биоэтики носит по- лифакторный характер, что представляет собой не просто совокупность причин. Это система взаимосвязанных факторов, породивших синергети- ческий эффект в виде биоэтики, которая представляет собой науку о по- иске, оценке и выборе критерия нравственного отношения к живому. В данной статье будут рассмотрены аргументы в пользу следующих утверждений. 1. Появление биоэтики явилось результатом глобальных изменений как на уровне глубинной трансформации и достижений в современной науке, так и как следствие процесса глобализации, выразившееся в ско- рости его развития, а также в возрастании влияния значимости взаим- ной деятельности международного сообщества по решению глобальных проблем. 2. Биоэтика, с одной стороны, является междисциплинарной об- ластью знания, с другой — уровень осмысления проблем, которые она решает (предельные основания человеческого бытия, его идентичности, достоинства и справедливости, границы добра и зла, экоаксиологиче- ские ориентации проведения научных исследований и принятия поли- тических решений), делает очевидно приоритетной философскую ма- трицу ее контентного существования. 3. Высокая степень потенциальной и реальной опасности достижений современных биотехнологий, предупреждение и недопущение их исполь- зования без предварительной гуманитарной экспертизы возлагает на био- этику особый социально-регулятивный статус. Ключевыми понятиями здесь становятся «поиск», «выбор» и «оценка» нравственного отношения к живому. Они становятся инструментами «опережающего переживания» (Б. Г. Юдин), когда ситуации возможного вреда для живого «проигрыва- ются» в экспертной среде, оставаясь в рамках сценария «Что было бы, если?..», фильм по которому, возможно, никогда не будет снят. 4. Биоэтика — это уже сложившаяся самостоятельная научная дис- циплина эпохи постнеклассической науки, предметом которой являются оценка, выбор и оценка критериев нравственного отношения к живому. Под «живым» понимается вся совокупность живых систем и ее отдель- ных элементов, включая природу и человека. 5. Биоэтика, как область, могла бы и не появиться, по мнению Д. Кал- лахана, если бы параллельно не происходило культурных и обществен- ных достижений. Эти десятилетия было почвой для великого множества социальных изменений и культурных реформ, возрастание роли прав человека. Это проявилось в возрождении моральной философии, подъе- ме интереса к нормативной и прикладной этике и неудовлетворенности преобладающим тогда академическом акцентом на теоретических про- блемах, и в стремлении к культурному перевороту 1 . 1 Callahan D. Bioethics // Encyclopedia of bioethics / W. T. Reich (ed.). Vol. 1. New York, 1995. Р. 248. 170 171 Круг вопросов, которые охватывает биоэтика, поражает своим мно- гообразием, но всех их объединяет приоритет таких общечеловеческих ценностей, как жизнь, здоровье, благополучие, справедливость. Другой характерной чертой биоэтики выступает ее междисциплинарный харак- тер, когда в биоэтических дискуссиях принимают равное участие пред- ставители медицины, права, философии, биологии, различных религи- озных конфессий. Действительно, как определить границы жизни и смерти? Кто име- ет право выбирать пределы своего существования — профессионал или простой человек? Каков моральный и правовой статус эмбриона, зача- того in vitrо? Оправданно ли «суррогатное материнство»? Как отнесется человек к своему генетическому конструированию и возможному кло- нированию своих копий? Нравственно ли привлекать человека или жи- вотное в качестве объекта клинических исследований? Можно ли «разо- брать» человека на «запчасти» и устраивать публичные конкурсы по их размещению ввиду тотального «дефицита»? Безопасны ли для человека генномодифицированные продукты сельского хозяйства и нанотехно- логии в медицине? Справедливо ли распределяются медико-социальные ресурсы? На протяжении уже более полувека в зарубежной и отече- ственной литературе активно обсуждаются эти вопросы. 46 лет тому назад, в 1971 году вышла книга В. Р. Поттера «Биоэтика: мост в будущее», где он ввел понятие «биоэтика». Он определил его как «новую область знаний, соединяющую биологические знания со знанием системы человеческих и моральных ценностей <…> Я взял жүктеу/скачать 1,43 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|