Конспект по нравственному богословию
§8. Воспитание нравственной свободы и
жүктеу/скачать 1,88 Mb. Pdf көрінісі
|
Конспект по нравственному богословию - Гермоген Иванович Шиманский
Педагогика, Педагогика, XXlғасырдын педагогикалық мамандығы Спатаев Асыл
| §8. Воспитание нравственной свободы и
нравственного характера Конечно, только идеально-добрую свободу можно назвать истинной или нравственной свободой . Эта свобода есть задача на шей жизни. Отличительная черта этой свободы состоит в неуклонном стремлении человека к добру. Ясное сознание нравственной свободы возможно только при чистой нравственной жизни. Если бы человек достиг того состояния, когда для него уже невозможно делать выбор между добром и злом, и он направлял бы себя единственно к добру, то он был бы вполне свободен. О такой именно свободе говорит Иисус Христос: «Если пребудете в свете Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина (которою должна руководиться воля человека) сделает вас свободными» (Ин. 8:31–32). Только во Христе Иисусе и чрез Христа человек становится истинно свободным, получая чрез духовное возрождение все необходимые силы. «Если Сын освободит вас, то истинно свободны будете», – говорит Иисус Христос (Ин. 8:38). Так же учит апостол Павел: «Закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти» (Римл. 8:2). Наоборот, творящий грех, по учению Св. Писания; есть несвободный человек, а раб: «всякий делающий грех, есть раб греха», – говорит Христос (Ин. 8:34). И Господь пришел на землю для того, чтобы освободить людей (от власти греха) и сделать их свободными чадами Божиими. В послании к Римлянам апостол воссылает благодарение Богу за то, что римские христиане, «бывши прежде рабами греха, (обратившись) стали послушны тому образу учения, которому предали себя» (Римл. 6:17). Чем меньше человек грешит и чем больше он определяет себя к добру, тем более он становится свободным. Только во всецелом подчинении добру сохраняется истинно-нравственная свобода и достигается ее сущность. Но почему же, спрашивается, осуществление человеком своего назначения или, что то же, стремление человека к добру и к Богоуподоблению, называется свободной, а следование его злу и греху – рабством? – На этот вопрос ответ должно дать такой: свобода, как мы знаем, есть сила самоопределения человека из жүктеу/скачать 1,88 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|