Халықаралық ғылыми-практикалық конференция материалдары



Pdf көрінісі
бет111/165
Дата14.12.2021
өлшемі4,15 Mb.
#126269
1   ...   107   108   109   110   111   112   113   114   ...   165
  тоқ-туқ,  қо-нуқ-луқ,  өр-түк-лүг,  өл-түр-гү-чі
  т.б.  Қазіргі  қазақ  тілінде 
ерін  үндестігі  айтылуда  жақсы  сақталғанмен  жазылуда  ескеріле  бермейді.  Орта 
ғасыр жазба ескерткішінде жақсы көрініс тапқан дауысты дыбыстар үндестігі, яғни 
сингормонизмнің басты фонологиялық қызметі түркі сөзінің өн бойында біркелкі бо-
яуды, тембрді сақтау.
“Хұсрау  мен  Шырын”  жазылған  араб  алфавитінде  дауыссыз  дыбыстар  дауыс-
тыларға қарағанда толығырақ көрініс тапқан. Көне түркі тілінде 16 дауыссыз фонема 
болса, орта ғасырда дауыссыздар қатары толысқаны байқалады. Аталмыш ескерткіште 
25 дауыссыз дыбыс бар: 
б, в, г, ғ, ̒ , д, ,з , ж, з, й, к, қ, л, м, н, ң, п, р, с, т, ф, х, ч, ш, һ
Б
 – шұғыл, ұяң, ерін дауыссызы. Мәтінде   ب   әрпімен таңбаланған. Сөздің басы мен 
ортасында келеді: байық - шын нағыз, балқын – жарқырау, басқақ - басқақ, нәбат – на-
уат, табуғчы – қызметші, чібінсіз – шыбынсыз  т. б. Сөз басындағы б дыбысының айты-
ла бастауы түркі негіз тілінің соңғы дәуірлерінде, сөз басындағы қатаң п дыбысының 
фразалық екпін салдарынан ұяңдануының нәтижесінде орныққан. Кейін б дыбысы м 
дыбысына сәйкес қолданыла бастады: 
мен 
 (бен дегеннің орнына),  
мунуң
 (
бунуң
 дегеннің 
орнына). Ескерткіште б, п дыбыстары негізінен арнайы әріппен ажыратылмай көбіне 
мен  берілген.  (
п
)  таңбасы  өте  сирек,  көбіне  араб  –  парсы  тілдерінен  енген  сөздерде 
қолданылады: паймана – кесе, парвана – түнгі көбелек, пистан - әйел кеудесі. Белгілі 
түркітанушы Н.А. Баскаков 
б, п
 дауыссыздары туралы былай деп жазды: “Фонетическая 
дифференциация согласных 
б и п 
реализуется в займствованных арабских и персидских 
словах, а также в лексике займствованных позже из русского языка…” [7,62].


217
Ескерткіш тіліндегі сөз басындағы 
б
 дыбысы қазақ тілінде 
м
 дыбысына ауысқан: 
бойун – мойын, бурун – мұрын, буз – мұз т. б.
В
 –ызың, ұяң, тіс пен ерін дауыссызы. Мәтінде و әрпімен берілген. Сөз басында 
қолданылуы өте сирек, көбіне сөз ортасы мен аяғында кездеседі: важіб – міндетті, 
вақыт – уақыт, гавһар – гаухар, қувар - қуар, жавлан – сандалу, сав - қарсылас, сарв 
– сымбатты, сув – су т. б. 
В
 дыбысы – көне қыпшақ тілінде кейінірек пайда болған 
(“вторичный согласный”) дыбыс.
Н.А.Баскаков 
в
 және 
б, ф, 
у дыбыстарын 
п
 дыбысының аллофондары деп қарайды: 
“В наиболее ранний период губные согласные были представлены только одной фо-
немой 
(р) с 
соответствующими аллофонами, как для анлаута, так и для ауслаута, т.е. 
имели следующий состав аллофонов: 1. [ p ( ~ b ~ f / v ~ w 
79
 ~ m)]» [8,  98].
Б.Сағындықұлы бұл тізбекті былай транцкрипциялады: п ~ б ~ ф/в ~ у ~ м. [5,37]. 
Яғни 
п 
= дан өзге дауыссыздардың басында фонологиялық қасиеттері болмағанмен, 
ғасырлар бойы даму барысында жеке-жеке фонема болып қалыптасқан. 
В
 дыбысының 
тағы бір қасиеті орта ғасырларда қыпшақтар мен оғыздарды бір – бірінен ажырататын 
фонетикалық белгі болғандығы. Қыпшақтар ау  (үй) десе, оғыздар 
ав,
 қыпшақтар 
ау
 
(аңшылық) десе, оғыздар 
ав
 дейді. 
Г
 – шұғыл, ұяң, тіл ортасы дауыссызы. Ескерткіште г, к дыбыстары     ک (к) әрпімен 
берілген. Араб – парсы кірме сөздерінің басында, түркі сөздерінің ортасында келіп, сөз 
соңында кездеспейді. Мыс., гәнги – байлық, гилә - өкпе, гунах – күнә, бегім – бектің 
әйелі, өлгү - өлу, тегүк – сияқты, тегірмән – диірмен т.б. Көне түркі тілінде сөздің 
абсолют басында
 г
 дыбысы айтылмаған. Бірақ сөз соңында жиі кездеседі: сүңүг, тег, 
т.б. Орта ғасыр ескерткіші мен қазақ тіліндегі сөздердің абсолют басындағы г сыртқы 
әсерден, басқа тілдерден кірген сөздердің ықпалымен қалыптасқан дыбыс.
Ғ
 –  ызың, ұяң, тіл арты дауыссызы. Мәтінде  غ  әрпімен таңбаланған. Көбіне сөздің 
ортасында келіп, сөз соңында өте сирек қолданылады: қарғыш - қарғыс, сығын – сыйын, 
сынағлық - сынаулы, табуғчы - қызметші, ығнағ - дос, чырағ - шырақ, савлағ - суат. 
Ғ
 - дыбысы өзге тілден енген сөздердің басында келеді: ғаддар – сенімсіз, ғарат – то-
нау, ғоз – жаңғақ т.б. “ХШ” поэмасы мен қазіргі қазақ тіліне ортақ элементтерді өзара 
салыстырғанда сөздің басқы, ортаңғы, соңғы позицияларында фонетикалық өзгерістер 
ғ
  дыбысының  басқа  дыбыстармен  алмасуының  негізінен  болғаны  байқалады.  Сөз 
ортасындағы және сөз аяғындағы
 ғ
 дыбысы қазақ тіліндегі 
у
 дыбысына сәйкес келеді: 
ағыз – ауыз, ағыр – ауыр, бағыр – бауыр, бағ - бау, ойағ - ойау т.б. Сөз ортасында 
және сөз аяғында 
ғ
 дыбысы түсіп қалып айтылады: қырағу - қырау, тарғақ - тарақ, 
буғра – бура, сарығ - сары т.б. Сөз ортасы және сөз аяғында 
ғ
 дыбысы 
қ
 дыбысына 
сәйкес келеді: тарға – тарқа, толуғ - толық, уруғ - ұрық т.б. Сонымен қатар 
қ
 дыбысы 
ғ
 дыбысына сәйкес келетін сөздер де кездеседі: ақар – ағар, ақыт – ағыт, сақақ - сағақ, 
йақа – жаға т.б. Ескерткіштегі 
ғ
 дыбысы қазақ тілінде 
й
 дыбысына да сәйкес келеді: 
андағ - андай, мұндағ - мұндай, сығ - сый т.б. Негізінен 
ғ
 дыбысы басқа тілдерден ен-
ген сөздердің құрамында қалыптасқан. Орхон–Енисей, орта ғасыр ескерткіштеріндегі 
ғ,  г 
дыбыстарына  аяқталатын  сөздер  қазіргі  қыпшақ  тілдерінде 
қ,  к
  дыбыстарына 
аяқталады: йаруғ - жарық, қорығ - қорық.
79
Еңбекте w таңбасы сонор у дауыссызының таңбасы ретінде алынған.


218
Көптеген  зерттеушілердің  пікірінше,  түркі  тілдері  дамуының  ежелгі  кезеңінде 
сөздің басы да, аяғы да бірыңғай қатаң дыбыстардан тұрған. Осы теорияның негізінде 
орхон – енисей, орта ғасыр ескерткіштеріндегі ғ мен г-ге аяқталған сөздерді кейінгі 
құбылыс деп тануымыз керек [5, 41].
،  (айн)  көмейден  шығатын  араб  тілінің  дыбысы.  Мәтінде  ع  әрпімен  берілген. 
Негізінен араб тілінен енген сөздердің басында келеді. Сөз ортасы мен соңында өте 
сирек ұшырасады: ‘аврат - әйел, ‘адл - әділдік, ‘ажаб - ғажайып,   за‘іор – зағип, нашар, 
ду‘а – дұға т.б. 
Д
 – шұғыл, ұяң, тіс дауыссызы. Мәтінде د   әрпімен берілген. Сөздің басы мен ортасын-
да қолданылады: давлатлығ - байлық, дағла – жағу, дәлүлүк – ессіздік, дәрмандә - әлсіз, 
дилдар - ғашық т.б. Ескерткіш тіліндегі сөз басындағы д  дыбысының қатаңданғаны 
байқалады: давыс – тауыс, дорт – төрт т.б. Д  дыбысы о баста дз африкатының негізінде 
қалыптасқан.  М.Қашқари  “Диуанында”  дз  дыбысын  чығыл  тайпасының  ерекшелігі 
ретінде көрсетеді. Дз африкаты орта ғасырларда өз ішінде дербес екі дыбысқа ажырап 
д
 және 
з
 болып қалыптасқан. Бір тілдер кейін 
д
 дыбысын алып адақ деп кетсе (ойрат, 
қырғыз, қазақ) енді біреулер з дыбысын алып азақ (ұйғыр) деп кеткен. 
,
З
 – тіс арасынан шығатын шуыл дыбыс. Мәтінде ذ   әрпімен таңбаланған. Бұл ды-
быс басқы бітеу буынның соңында және сөз басында да кездеседі: ,завқ - рахат, ,зат 
– болмыс, табиғат, гүнбә, з – күмбез, қа, зғу - қайғы, ди, зар – шырай, уми, з - үміт т.б.
Ж
 – ызың, ұяң, тіл алды дауыссызы. Мәтінде ج  әрпімен белгіленген. Көбіне сөздің 
басында ұшырасады. Сөз ортасы мен аяғында өте сирек келеді: жамаллығ - әдемі, жаду 
– сиқыршы, жайхут - өзен аты, бурж – мұнара, ажат - қажет т.б. 
Ж
 – фонемасының көне 
түркі тілінде болу, болмауы жайындағы мәселе түркітануда әлі шешімін таба қойған 
жоқ. В.А.Богородицкий сөз басындағы й-дің өзгерісін 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   107   108   109   110   111   112   113   114   ...   165




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет