уходящей культуры и возникновения в результате новых форм
социокультурной реальности.
Япония оказалась, может быть, единственным исключением
в современном мире, где
дух целостного мировосприятия, сфор
мировавшийся в неспешном Средневековье и отразившийся
в традиционном художественном творчестве, не оказался вытес
ненным научнотехнической революцией и массовой культурой.
Между тем ценности любой культуры невозможно изменить
ни доказательствами их несостоятельности, ни демонстрацией
более привлекательных ценностей. «Мутация»
ценностей проис
ходит сравнительно медленно даже при целенаправленном мощ
ном воздействии, а исчезают они только вместе с исчезновением
самой культуры.
2. Что такое «знак» и «символ» в культуре
Как известно,
культура, начинаясь с организации, порядка, ри
туала, упорядочивает (структурирует) окружающий человека мир.
Когда речь идет о символах, о знаках, всегда возникает воп
рос: знак — чего, символ — чего? Этот вопрос означает,
что рас
крыть смысл этих понятий можно лишь в том случае, если анали
зировать их отношение к чемуто третьему, к оригиналу, который
может не иметь (и чаще всего не имеет)
ничего общего по физи
ческим, химическим и иным свойствам с носителем отражения.
Человеческая культура начинается там и тогда, где и когда
появляется способность сознания к символизации. Знаки и сим
волы, писал
Эрнст Кассирер
, «принадлежат
двум различным дис
курсивным вселенным: сигнал (Э. Кассирер употребляет этот тер
мин как синоним знака) есть часть физического мира бытия,
символ же представляет собой часть человеческого мира значе
ния. Символ не только универсален, но и предельно изменчив.
Знак, или сигнал,
соотносятся с вещью, к которой они отсылают».
Итак,
знак
— это материальный предмет (явление, событие),
выступающий в качестве объективного заместителя некоторого
другого предмета, свойства или отношения и используемый для
приобретения, хранения, переработки и передачи сообщений
(информации, знаний).
Символ
— одно из самых многозначных понятий в культуре.
Изначальный смысл этого слова —
удостоверение личности, ко
торым служил simbolon — половинка черепка, бывшая гостевой
17
