Изложение основного материала лекций по курсу «Культурология». Лекция № Культурология как система знаний. Предмет курса «Культурология». Теории культуры
Системно/статическая (компонентная) теория Г. Е. Маркова
жүктеу/скачать 380,58 Kb. Pdf көрінісі
|
Культурология. Конспект лекций Еникеева Д.М 2008 -160с
| Системно/статическая (компонентная) теория Г. Е. Маркова
и В. В. Пименова. В соответствии с этой теорией этнос рассматри вается как исторически возникшая и эволюционирующая слож ная самовоспроизводящаяся и саморегулирующаяся социальная система, обладающая многосоставной композицией (структу рой). Структурными образованиями высшего порядка являются компоненты, которые имеют сложное строение. Эти компоненты следующие: расселение этноса; его воспроизводство как части населения и свойственная ему демографическая структура; про изводственноэкономическая деятельность; система социальных отношений и институтов; язык; быт, обычаи, обряды; система личностного контактирования. Этнос представляет собой биосоциальную общность людей, обладающую следующими этнодифференцирующими призна ками: 1) этнонимом — самоназванием этноса; 2) этнокультурными особенностями, которые проявляются в языке, религии, обычаях, обрядах, народном искусстве и фольклоре, нормах этики и т. п; 3) антропопсихологическими признаками, т. е. отличитель ными чертами во внешнем физиологическом облике и в психо логическом складе характера человека; 4) единством территории, что сыграло в свое время важную роль в этногенезе и формировании современной этнической картины мира, но утратило свое этнодифференцирующее значение в настоящее время в силу массовых миграций. В зависимости от определения этноса, понимание его сущно сти в каждой теории посвоему определяется его структурой. При этом большинство исследователей согласны с тем, что структура этноса иерархична — представляет собой иерархиче скую соподчиненность, включающую в себя следующие уровни: 1) собственно этнический, состоящий из этнических общно стей и этносоциальных организмов, т. е. совокупностей лю 87 дей, обладающих наибольшей интенсивностью этнических свойств и выступающих в качестве самостоятельных единиц этнических процессов; 2) микроуровень, состоящий из микроэтнических единиц, т. е. наименьших составных частей этнических общностей (семья — наименьшая по численности этносоциальная группа); 3) макроуровень, объединяющий субэтносы — общности, у которых этнические свойства выражены с меньшей интен сивностью, чем у основных этнических единиц; 4) метауровень, охватывающий суперэтносы, т. е. этнические образования, сложившиеся из нескольких основных этниче ских общностей. Таким образом, один и тот же человек может одновременно входить в несколько этнических общностей разных уровней. Например, можно считать себя русским (основная этническая общность), донским казаком (субэтнос) и славянином (метаэтни ческая общность). Необходимо заметить, что все этнические объединения раз личных уровней представляют собой динамические явления, подверженные разного рода изменениям. Эти изменения неред ко сопровождаются трансформацией одного вида общностей в другой. |