Microsoft Word Об общественном договоре, или Принципы политического права rtf

договор. Это, безусловно, не более как поручение, должность; исполняя это поручение, они, 
простые чиновники суверена, осуществляют его именем власть, блюстителями которых он 
их сделал, власть, которую он может ограничивать, видоизменять и отбирать, когда ему 
будет угодно; ибо отчуждение такого права несовместимо с природой Общественного 
организма и противно цели ассоциации.
_________
* Потому то в Венеции коллегию именуют "светлейший государь" (104), даже когда 
дож в ней не присутствует.
Итак, я называю "правительством" или верховным управлением осуществление 
исполнительной власти согласно законам, а государем или магистратом человека или 
корпус, на которые возложено это управление.
Именно в Правительстве заключены те посредствующие силы, соотношение которых и 
определяет отношение целого к целому, или суверена к Государству. Это последнее можно 
представить в виде отношения крайних членов непрерывной пропорции, среднее 
пропорциональное которой - Правительство (103).Правительство получает от суверена 
приказания, которые оно отдает народу, и, дабы Государство находилось в устойчивом 
равновесии, нужно, чтобы, по приведении, получилось равенство между одним 
произведением, или властью Правительства как такового, и другим произведением, или 
властью граждан, которые являются суверенными, с одной стороны, и подданными - с 
другой. Более того, невозможно изменить ни один из трех членов, не нарушив сразу же 
пропорции. Если суверен захочет управлять или магистрат давать законы, или если 
подданные откажутся повиноваться, тогда на смену порядку приходит беспорядок, сила и 
воля перестают действовать согласно, и распавшееся Государство делается, таким образом, 
добычею деспотизма или анархии. Наконец, подобно тому как в каждом отношении есть 
только одно среднее пропорциональное, так и в Государстве возможен лишь один лучший 
для него род Правления. Но так как множество событий могут изменить те отношения, в 
которых выступает народ, то различные виды Правления могут быть хорошие не только для 
различных народов, но и для одного и того же народа в различные времена. Чтобы 
попытаться дать представление о различных отношениях, которые могут господствовать 
между этими двумя крайними, я возьму для примера численность народа как отношение, 
которое легче выразить. Предположим, что Государство состоит из десяти тысяч граждан. 
Суверен может рассматриваться лишь как понятие собирательное и как нечто целое; но 
каждый отдельный человек в качестве подданного рассматривается как индивидуум. Таким 
образом, суверен относится к подданному, как десять тысяч к единице, т. е. каждый член 
Государства обладает лишь одной десятитысячной частью верховной власти суверена, хотя 
он и подчинен ей полностью. Пусть народ состоит из ста ты
сяч человек; положение подданных не изменяется, и каждый из них в равной мере 
испытывает всю силу законов, тогда как его голос, сведенный к одной стотысячной, имеет в 
десять раз меньше влияния на то, как эти законы будут составлены. В таком случае, хотя 
подданный все время представляет собою единицу, отношение суверена к гражданину 
увеличивается пропорционально увеличению числа граждан. Отсюда следует, что чем 
больше растет Государство, тем больше сокращается свобода.
Когда я говорю, что отношение увеличивается, я разумею под этим, что оно удаляется 
от равенства. Таким образом, чем отношение больше в понимании геометров (105), тем 
меньше отношение в обычном понимании; в первом случае отношение, рассматриваемое с 
точки зрения количества, измеряется его частным; во втором, - рассматриваемые с точки 
зрения тождества, отношения оцениваются подобием.
Итак, чем менее сходны изъявления воли отдельных лиц и общая воля, т. е. нравы и 
законы, тем более должна возрастать сила сдерживающая. Следовательно, Правительство, 
чтобы отвечать своему назначению, должно быть относительно сильнее, когда народ более 
многочисленен.
С другой стороны, поскольку увеличение Государства представляет блюстителям 

публичной власти больше соблазнов и средств злоупотреблять своей властью, то тем 
большею силою должно обладать Правительство, чтобы сдерживать народ, тем больше силы 
должен иметь в свою очередь и суверен, чтобы сдерживать Правительство. Я говорю здесь 
не о силе абсолютной, но об относительной силе разных частей Государства.
Из этого двойного отношения следует, что непрерывная пропорция между сувереном, 
государем и народом не есть вовсе произвольное представление, но необходимое следствие, 
вытекающее из самой природы Политического организма. Из этого следует еще, что, 
поскольку один из крайних членов, а именно, народ, как подданный, неизменен и 
представлен в виде единицы, то всякий раз, как удвоенное отношение увеличивается или 
уменьшается подобным же образом, и что, следовательно, средний член изменяется. Это 
показывает, что не может быть такого устройства Управления, которое было бы 
единственным и безотносительно лучшим, но что может существовать столько видов 
Правления, различных по своей природе, сколько есть Государств, различных по величине.
Для того чтобы выставить эту систему в смешном виде, скажут, пожалуй, что, 
по-моему, дабы найти это среднее пропорциональное и образовать Организм 
правительственный, нужно лишь извлечь квадратный корень из численности народа; я 
отвечу, что беру здесь это число только для примера; что отношения, о которых я говорю, 
измеряются не только числом людей, но вообще количеством действия, складывающимся из 
множества причин; во всяком случае, если для того, чтобы высказать свою мысль покороче, 
я временно и прибегну к геометрическим понятиям, то я прекрасно знаю, что точность, 
свойственная геометрии, никак не может иметь места в приложении к величинам из области 
отношений между людьми.
Правительство есть в малом то, что представляет собой включающий его 
Политический организм - в большом. Это - условная личность, наделенная известными 
способностями, активная как суверен, пассивная как Государство. В Правительстве можно 
выделить некоторые другие сходные отношения, откуда возникает, следовательно, новая 
пропорция; в этой - еще одна, в зависимости от порядка ступеней власти, и так до тех пор, 
пока мы не достигнем среднего неделимого члена, т. е. единственного главы или высшего 
магистрата, который можно представить себе находящимся в середине этой прогрессии, как 
единицу между рядом дробей и рядом целых чисел.
Чтобы не запутаться в этом обилии членов, удовольствуемся тем, что будем 
рассматривать Правительство как новый организм в Государстве, отличный от народа и от 
суверена и посредствующий между тем и другим.
Между этими двумя организмами есть то существенное различие, что Государство 
существует само по себе, а Правительство - только благодаря суверену. Таким образом, 
господствующая воля государя является или должна быть общей волей или законом; его 
сила - лишь сконцентрированная в нем сила всего народа. Как только он пожелает 
осуществить какой-нибудь акт самовластный и произвольный, связь всего Целого начинает 
ослабевать. Если бы, наконец, случилось, что государь возымел свою личную волю, более 
деятельную, чем воля суверена, и если бы он, чтобы следовать этой воле, использовал 
публичную силу, находящуюся в его руках, таким образом, что оказалось бы, так сказать, 
два суверена - один по праву, а другой фактически, то сразу же исчезло бы единство 
общества и Политический организм распался бы.
Между тем, для того чтобы Правительственный организм получил собственное 
существование, жил действительной жизнью, отличающей его от организма, Государство, 
чтобы все его члены могли действовать согласно и в соответствии с той целью, для которой 
он был учрежден, он должен обладать отдельным Я, чувствительностью, общей его членам, 
силой, собственной волей, направленной к его сохранению. Это отдельное существование 
предполагает Ассамблеи, Советы, право обсуждать дела и принимать решения, всякого рода 
права, звания, привилегии, принадлежащие исключительно государю и делающие положение 
магистрата тем почетнее, чем оно тягостнее. Трудности заключаются в способе дать в целом 
такое устройство этому подчиненному целому, чтобы оно не повредило общему устройству, 

укрепляя свое собственное; чтобы оно всегда отличало свою особую силу, предназначенную 
для собственного сохранения, от силы публичной, предназначенной для сохранения 
Государства; чтобы, одним словом, оно всегда было готово жертвовать Правительством для 
народа, а не народом для Правительства.
Впрочем, хотя искусственный организм Правительство есть творение другого 
искусственного организма и хотя оно обладает, в некотором роде, лишь жизнью 
заимствованною и подчиненною, - это не мешает ему действовать с большею или меньшею 
силою или быстротою, пользоваться, так сказать, более или менее крепким здоровьем. 
Наконец, не удаляясь прямо от цели, для которой он был установлен, он может отклоняться 
от нее в большей или меньшей мере в зависимости от того способа, коим он образован.
Из всех этих различий и возникают те соотношения, которые должны иметь место 
между Правительством и Государством, сообразно случайным и частным отношениям, 
которые видоизменяют само это Государство. Ибо часто Правительство, наилучшее само по 
себе, станет самым порочным, если эти отношения не изменятся сообразно недостаткам 
Политического организма, которому они принадлежат.

жүктеу/скачать 0,59 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: