П. И. Пидкасистый а у д а р ғ а н д а р
III бөлім. Тәрбие теориясы
жүктеу/скачать 13,11 Mb. Pdf көрінісі
|
дидактика кытап 2
- Бұл бет үшін навигация:
- Тәрбие - баланы казіргі заманғы мәдениет пен байланыска тартатын үйымдаскан әрекеті, осы аркылы баланың өмірі мәдени мазмүндарға толады.
| III бөлім. Тәрбие теориясы
тәжірибелі, ақылды, сол кездің өзінде де екеуі де дара және өз ішкі әлемдері бар, жэне эр субъект - қайталанбас дара. Бүлардың өзара қарым-қатынасы - тәрбиенің күрделі жағы. Бүл қарым-қатынастардың дамуын педагог анықтайды, өйткені педагогтың психологиялық даярлығы бар, ол қарым- қатынасқа бала тәрбиесі үшін қолайлы сипат бере алады. Түлғаға өте нәзік “жанасу” қажеттігі педагогикалык өнердің белгілерін жасырып түр. Баланың қоршаган өмірмен белсенді өзара әрекеті барысында бала мәдениет деңгейінде әлемді меңгереді (мысалы, жоймайды, көбейтеді). Егер орта әлем бейнесін корсетсе, әрекет даму факторы ретінде осы бейнеге терең бойлап, қүбылыстар мәнін түсініп, оны адам өмірі түрғысынан багалай алады. Баланы тек тәрбиелеп қана коймай, педагог оның психологиялық жақтарына да көп көңіл бөлуі керек. Әрекет ету барысында жеке түлга ортамен белсенді қарым-қатынаста болып және оган мәдени деңгейде эсер етуді үйрене бастайды. Тәрбие - баланы казіргі заманғы мәдениет пен байланыска тартатын үйымдаскан әрекеті, осы аркылы баланың өмірі мәдени мазмүндарға толады. Қайтадан қарастыру қырын ауыстырып, адамның һ о т о варіепз екенің еске түсірейік. «Тәрбие» онда мүлдем басқа мәнге ие болады. Шынайы болмыспен қарым-катынас барысында, өзін осы шынайылықта сезіну мүмкіндігі туады. Ол үшін мүгалім баланың сырттагы әлем мен адамның ішкі әлемі туралы түсінігін молайту қажет. Егер де үлкен адамдардың күнделікті өмірдегі кылықтарын көріп бақыласа, олардың белсенділігі мен әлеуеті арасындагы айырмашылықты коруге болады. Әлемдегі өз «Менін», ягни өз әлемін (санада бейнеленген) ойластыру - баланың балалық шагы кезінде оны қогам мәдениетіне енгізуіне эсер ететін уіиінші фактор. Бүл ойластыру баланы өмірдің үстанымдық баска деңгейіне көтереді. Осы әлемді білгендіктен ол әлемге мәдени деңгейде араласып қана қоймайды. Ол араласудың қандай мәдени формасын таңдауды біледі. Ол тек енді мәдениетті қабылдаушы ғана емес, ол осы мәдениеттің өкілі, сол мәдениетті жасаушы. Ойластырудың негізгі сәті адам өмірі үшін магыналы әлем шындыгының қүндылықтарына қол жеткізу болып табылады. Баланы қоршаган ортага, омірге қүндылық багдар баланың мінезін, оның баска адамдарга және өзіне де багалы екенін білген де гана өзгерте алады. Ережелер мен бақылау өз әрекетін реттеуге, тәжірибе алуга багыттайды. жүктеу/скачать 13,11 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|