Байланысты: Қазақтардың рухани әлемі әл-Фарабиден Абайға дейін
4 Эпоха казахского просвещения как этап в развитии духовности казахского народа 427
Одной из важнейших характерных черт, определившей особен-
ности просветительства в Казахстане, была национальная пробле-
ма, явившаяся следствием и особенно усугубившаяся в связи с при-
соединением Казахстана к России. Именно поэтому типичное для
просветительства вообще отражение потребностей буржуазного
обновления социально-политического строя в казахском Просвеще-
нии выразилось в своеобразной форме призыва к прочному союзу
Казахстана с Россией и восприятию ее прогрессивной культуры ка-
захским обществом. Казахские просветители подготавливали почву
для проникновения европейской и, в особенности, русской цивили-
зации в казахскую народную среду, а их борьба против невежества и
за утверждение справедливости преследовала несколько иные цели
и привела к несколько иным результатам, чем борьба просветителей
на Западе.
Важной особенностью казахского просветительства выступает со-
циальная направленность воззрений казахских мыслителей, а также
ориентированность на проблему человеческой экзистенции и духов-
ный поиск смысложизненных оснований бытия человека. Красной
нитью через все произведения казахских просветителей проходят
идея служения и просвещения своего народа. Казахские мыслители
пытались раскрыть уникальный образ мира. Они были убеждены,
что без духовного роста человека любая деятельность теряет свой
смысл.
Философия казахского Просвещения была насыщенна глубоки-
ми размышлениями об общенациональных ценностях и нравствен-
ной ответственности. Для казахских просветителей понятие духов-
ности стало особым объяснительным принципом, ориентируясь и
опираясь на которой они рассуждали о глубинных смыслах бытия,
о своеобразной мере определения подлинно человеческого в самом
человеке, о цели человеческого существования.
Как и русские просветители, казахские мыслители пропаганди-
ровали нового человека – активного, просвещенного, соответствую-
щего новым становящимся общественным отношениям. Развитие
товарно-денежных отношений, оседлость, распространение светских
знаний, которые принесли с собой русские переселенцы в результате
присоединение Казахстана к России, требовало серьезного пересмо-
тра мировоззренческих ориентиров, установок и образа жизни ка-
захского народа. Казахам нужно было приспособиться к этим новым
условиям, а мысль о необходимости изменить образ жизни и покон-
чить со старым образом мышления пронизывает всю казахскую про-
светительскую и демократическую мысль.