никации», а первый параграф в ней – «Массовая коммуни-
кация как вид межличностного общения».
Если в отношении театра и концертного исполнения му-
зыки еще можно говорить о влиянии артистов и музыкантов
на зрителей и слушателей, а зрителей и слушателей на ар-
тистов и музыкантов, то разве кино, живопись, скульптура,
литература, радио, телевидение имеют отношение к обоюдо-
сторонней коммуникации? Как ни странно, названные выше
авторы полагают, что имеют. А. А. Бодалев пишет по этому
поводу: «Например, писатель создает книгу, вкладывая в нее
и выражая в образной форме какие-то идеи. Читатель вос-
принимает их, дает на них эмоциональный отклик и форми-
рует в себе определенное отношение и к прочитанному про-
изведению, и к его автору.» (с. 5).
Проанализируем выделенное мной утверждение А. А. Бо-
далева.
Первое: Б. Ф. Ломов говорит о субъект-субъектном взаи-
модействии. Это значит, что информация идет не в одном
направлении (от писателя – к читателю), а в обоих – от субъ-
екта А к субъекту Б и от субъекта Б к субъекту А. Но разве,
когда я читаю книги современных писателей, не говоря уже
о книгах тех, кто отошел в мир иной, они каким-то способом
реагируют на мои эмоции? А если читателей их книг сотни
тысяч, то разве ныне здравствующий писатель реагирует на
каждого из них? И если это каким-то фантастическим спо-
собом могло бы происходить, то зачем тогда писателю нуж-
|