Российский гуманитарный научный фонд
жүктеу/скачать 10,24 Mb. Pdf көрінісі
|
Дефиниции культуры
| создаваемой им
вселенной, а не убогим компилятором? Однако опрометчиво было бы считать, что Лотреамон офаничива- ется лишь ролью имитатора-пародиста, так как наряду с гиперцитирова нием существует ещё и пласт не менее гипертрофированного автоком ментария. Рассказчик то и дело сам себя поругивает, удивляясь тому, что вышло из-под его пера, себя одёргивает, апеллируя к читателю, а чудовищную грамматическую путаницу завершает издевательским: «Надеюсь, я понятно излагаю свои мысли?» (VI, 6). Таким образом, Лотреамон подрывает саму идею классического «художественного произведения» как некоторой автороцентрической конструкции, несущей в себе единый, внутренне организованный образ мира. В соответствии с постструктуралистской трактовкой (Ю. Кристе- ва, Ф. Соллерс) у Лотреамона содержательно определённое и потому одномерное произведение вытесняется многомерным «гипертекстом», где роль автора заключается в том, чтобы выпустить язык на свободу, позволить ему превращаться, образовывать лакуны и разрывы, приво дящие уже не к линейному повествованию, а к «семиотическим хорам» (Ю. Кристева), к «складчатому дискурсу» (Ж. Делёз). И тогда проблема «не в том, чтобы завершить складку, но в том, как её продолжить (...), устремить её к бесконечности» (Ж. Делёз). Соответственно, «Песни Мальдорора» можно рассматривать как один из первых интертекстов, открывших дорогу постмодернизму и культурному необарокко, с их фрагментарным восприятием, специфиче ским дидактизмом и системой симулякров. Таким образом, связь лотреамоновского текста с постмодернизмом становится вполне очевидна, однако остаётся не вполне ясным, в чём же его экстремальность? Кощунства и псевдоужасы можно оставить на до лю замкнутого лицеиста Изидора-Люсьена Дюкасса, ф аф Лотреамон покусился на иное - на самое тайну и очарование литературы, на право читателя наслаждаться художественным вымыслом. Он преступил за прет, налагаемый обществом на «слово о слове» (Р.Брат). Подвергнув литературу интроскопированию, он подорвал её силу и власть, однако не разрушил её. «Откройте Лотреамона! И вся литература вывернется наизнанку, словно зонтик! Закройте Лотреамона - и всё немедленно вернётся на свои места...» (Ф. Понж). Литература 1. Лотреамон. Песни Мальдорора. Стихотворения. Лотреамон после Лотреамона. М.,1998, 2. Понж Ф. Обзаведитесь для вашей библиотеки устройством под названием «Мальдо- рор-стихотворения»/ / 77о/яреаиом. Песни Мальдорора. М., 1998. 3. Соллерс Ф. Наука Лотреамона/ / 77оотреаиом. Песни Мальдорора. М., 1998. 4. Бретон А. Надя // Антология французского сюрреализма. М., 1994. 5. Ильин И. Постмодернизм от истоков до конца столетия. М., 1998. 6. КосиковГ. Адская машина Лотреамона//Ло/преомон. Песни Мальдорора. М., 1998. 7. Делёз Ж. Складка. Лейбниц и барокко. М., 1998. 8. Бланшо М. Лотреамон, или Чаяние головы // Лотреамон. Песни Мальдорора. Стихо творения. Лотреамон после Лотреамона. М., 1998. |