24
О
СНОВЫ КЛИНИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ
Н. Л. Белопольская (2000) указывает, что об отклонении от нормы
можно говорить, если обнаруживается соответствие трем критериям:
1) неадекватность эмоциональных реакций,
поступков, речевых
высказываний, мимики, жестов и поведения в целом;
2) снижение или отсутствие критичности к своим поступкам, фи
зическому и психическому состоянию;
3) непродуктивность деятельности.
В противовес этому психическое здоровье — это целостность,
гармоничность, «функционирование на высоком уровне поведенческо
го и эмоционального регулирования и адаптивности».
Платон говорил о здоровье, как о красоте, которая определяется
соразмерностью, требует «согласия противоположностей» и выражает
ся в соразмерном соотношении душевного и телесного.
Древневосточная медицина (прежде всего китайская и индий
ская) исходит в своем учении из следующего кардинального тезиса: ду
ховное здоровье есть
главная основа здорового тела; в основе здоровой
психики лежит равновесие духа, которое, в сочетании со здоровьем
тела, надо ценить и охранять превыше всего.
Как отмечала И. В. Дубровина, «термин "психическое здоровье
личности" имеет отношение не к отдельным психическим процессам
и механизмам, но относится к личности в целом».
Основные принципы построения психологической модели здоро
вой личности:
Холистичность.
Специфика предмета
требует рассмотрения
здоровья как системного качества, характеризующего личность в ее
целостности.
Учет изначальной поливариантности интерпретаций.
В силу
того, что здоровье представляет собой многоаспектный феномен, необ
ходимо учитывать и интегрировать на едином концептуальном основа
нии различные трактовки этого явления, соответствующие разным его
аспектам.
Структурность и динамизм как взаимодополняющие аспекты
проблемы.
Необходимо рассматривать
структурные и динамические
аспекты здоровья не раздельно, но в их соотношении, т. е. осмыслять
проблему и аналитически, и процессуально.
Одним из определяющих критериев психического здоровья, доволь
но часто применяемых в современных психотерапевтических методиках
различной
содержательной направленности, является сопоставление об
раза реального «Я» с образом идеального «Я», т. е. с представлением о том,
каким человек хотел бы быть. Высокую степень совпадения реального
«Я» с идеальным принято считать хорошим показателем психического