И
социализация, и воспитание включают в себя освоение
нравственных норм. Но социализация направлена, прежде всего, на
развитие духовного здоровья общества, а воспитание – на развитие
духовности в личности. Другое дело, что первое без второго
невозможно. Когда общество не стремится к поддержанию своего
духовного здоровья, социализация в нем во многом заменяется
простой адаптацией. Поддержание
общества основано на его
стремлении
к
здоровью,
устойчивому
саморазвитию,
гармоничности свободы, прав и обязанностей личности и
социальных институтов. Если же все это поддерживается в
основном принудительными, силовыми мерами, это говорит о
нездоровье общества.
Стабильность, духовное здоровье общества невозможны без
духовного развития личности. От уровня
нравственной культуры
общества зависит успех или неудача социальных преобразований.
Процессы воспитания и социализации неразрывно соединены.
Поскольку сферы воспитания и социализации в значительной мере
пересекаются, то социализацию необходимо определять как
имеющую целью и духовное здоровье общества, и духовное
здоровье личности. На пересечении областей социализации и
воспитания находится процесс
индивидуализации личности
, когда,
«приобщаясь к различным сферам жизни общества, личность
вместе с тем приобретает и все большую самостоятельность,
относительную автономность».
87
Здесь происходит интернализация
культуры, обучение ролям. Кроме этого, есть такая часть
социализации, которая направлена только на поддержание
общества. Здесь личность включается в
систему общественных
отношений, приобретает социальную природу, социальный опыт,
адаптируется к обществу. Аналогично, есть часть воспитания,
направленная только на развитие личности, ее духовный рост. Здесь
происходит определение смысла жизни, нравственных ориентиров
личности, развитие и самоизменение человека. Это сфера не только
морали, но и религии, и веры.
87
Краткий словарь по социологии. / Под общ. ред. Д.М.Гвишиани,
Н.И.Лапина; Сост. Э.М. Коржева, Н.Ф.Наумова. - М.: Политиздат, 1988.
С.308
Чем больше степень
пересечения этих двух сфер, тем ближе
цели развития общества, отраженные в идеологии, к целям развития
личности, отраженным в нравственных идеалах. Воспитание
основывается преимущественно на нравственных идеалах и
общепринятых нормах морали и права; социализация – на
идеологии, государственной политике и тоже на общепринятых
нормах морали и права. Понятно, что как идеалы проникают и
присутствуют в социализации, так и идеология влияет на
воспитание. Взаимопроникновение происходит через впитывание
общепринятыми нормами и нравственных идеалов, и идеологий.
И воспитание, и социализация включают в себя как
целенаправленные меры, так и стихийные. Можно сказать, что
воспитание содержит больше целенаправленных мер, социализация
– больше стихийных.
Благодаря тому, что в процессе социализации личность
приобщается к
нормам морали и права, происходит развитие
личности. Чем выше мера гуманности отношений между людьми,
тем шире сфера действия нравственности в жизни общества. Чем
выше уровень духовного здоровья общества, тем в большей степени
социализация способствует развитию личности. Духовное здоровье
общества создается не столько общественным устройством или
развитостью морального сознания правящих слоев, сколько
уровнем духовного развития каждого члена общества. Наибольший
вклад в развитие личности вносит дальнейшее самодвижение по
пути именно духовного роста. Если же в процессе приспособления
человека к обществу происходит
отклонение от норм морали и
права, это уже не социализация, а девиация, следствием которой
может стать аномичное (безнормное) состояние не только
индивида, но и общества.
Можно выделить две
Достарыңызбен бөлісу: