Недостаточно, чтобы
воспитание только не портило
нас, - нужно, чтобы оно
изменяло нас к лучшему
М. Монтень
Именно Аристотель заложил основу традиции, связывавшей
обучение с интеллектуальным развитием человека, а воспитание с его
нравственным развитием.
В последующие столетия
многократно делались попытки
дать определения воспитанию и
обучению,
развести
или,
наоборот, соединить эти процессы,
проанализировать их соотношение.
Не ставя перед собой задачу сколько-нибудь исчерпывающе
рассмотреть имеющиеся в научной литературе точки зрения по этому
вопросу, рассмотрим некоторые перспективные подходы к его
решению в конце 1980-90-х гг. XX в.
И.Я. Лернер,
рассматривая проблему соотношения обучения и
воспитания, исходил из того, что эти процессы представляют собой
единый целостный объект. Они отличаются спецификой содержания
и закономерностей усвоения отдельных составных частей, а также
общими закономерностями целостного явления
15
Аргументируя свою
точку зрения, Лернер утверждал, что и обучение, и воспитание
решают одну и ту же главную задачу – передачу подрастающим
поколениям социального опыта, состав которого, по его мнению,
одинаков. Опыт состоит из четырех компонентов: во-первых, знания;
во-вторых,
опыт
осуществления
способов
деятельности,
воплощенный в репродуктивных умениях и навыках; в-третьих, опыт
творческой
деятельности;
и,
наконец,
в-четвертых,
опыт
эмоционально-ценностных отношений.
Однако,
подчеркивал
Лернер,
известное
различение
рассматриваемых понятий оправданно. Это определяется тем фактом,
что компоненты социального опыта могут быть наполнены
различным объемом и поэтому находятся в разном соотношении.
Обучение и воспитание, будучи идентичными по составу
компонентов
содержания
социального
опыта,
Достарыңызбен бөлісу: