3.
Провидите сравнительный
анализ заимствованных и
собственных
категорий
педагогики.
Охарактеризуйте
основной понятийный ряд педагогики.
4.
В чем сущность основной категории социальной педагогики
– образование?
5.
Охарактеризуйте понятие «воспитание» в широком и узком
смысле.. В чем они различаются от понятия «социализация»?
Задания для самостоятельной работы магистрантов:
Уровень репродуктивн-практический деятельности
1.
На примерах из своей школьной или вузовской жизни
попытайтесь показать зависимость результатов воспитания
от целенаправленных и стихийных
факторов развития и
социализации личности.
2.
Раскройте смысл тезиса А.В. Луначарского, что «человек несет
в себе свой собственный образ».
3.
Дайте характеристику образованию как цели, как процессу, как
результату, как деятельности, как отношению.
4.
Дайте психологическую, социологическую, культуроло-
гическую интерпретацию феномену образования.
Сравните
их с педагогической интерпретацией образования.
5.
Проанализируйте
деятельность
известного
вам
образовательного учреждения с точки зрения выявления в ней
подсистем воспитания и обучения. Определите, в какой степени
решаемые ими задачи являются воспитательными и учебными, а
также насколько адекватны этим задачам пути, способы и
средства их решения.
Уровень критически-творческой деятельности
6.
Проанализируйте как великий русский писатель и педагог
Л.Н. Толстой (1828 -1910) трактует категории «воспитание» и
«образование».
Чем
его
трактовка
отличается
от
интерпретаций, принятых в современной нам педагогике?
Выделите сильные и слабые стороны предложенной Л.Н.
Толстым трактовки воспитания и образования.
Результаты
оформите в виде таблицы.
Л.Н. Толстой
ВОСПИТАНИЕ И ОБРАЗОВАНИЕ
22
Есть много слов, не имеющих точного определения, смешиваемых одно
с другим, но вместе с тем необходимых для передачи мыслей, — таковы слова
воспитание, образование
и даже
обучение.
Педагоги иногда не признают различия между образованием и вос-
питанием, а вместе с тем не в состоянии выражать своих мыслей иначе, как
употребляя слова
образование, воспитание, обучение
или
преподавание.
Необходимо должны быть раздельные понятия, соответствующие этим
словам. [...] Так называемая наука педагогика занимается только воспитанием
и смотрит на образовывающегося человека как на существо, совершенно
подчиненное воспитателю. Только через его посредство образовывающийся
получает образовательные и
воспитательные впечатления, будут ли эти
впечатления — книги, рассказы, требования запоминания, художественные или
телесные упражнения. Весь внешний мир допускается к воздействию на
ученика только настолько, насколько воспитатель находит это удобным.
Воспитатель старается окружить своего питомца непроницаемой стеной от
влияния мира, и только сквозь свою научную
школьно-воспитательную
воронку пропускает то, что считает полезным. Я не говорю о том, что
делалось или делается у так называемых отсталых людей, я не воюю с
мельницами, я говорю о том, как понимается и прилагается воспитание у так
называемых самых лучших передовых воспитателей.
Везде влияние жизни
отстранено от забот педагога, везде школа обстроена кругом китайской стеной
книжной
мудрости,
сквозь
которую
пропускается
жизненное
образовательное влияние только настолько, насколько это нравится
воспитателям. Влияние жизни не признается. Так смотрит наука педагогика,
потому что признает за собой право знать, что нужно для образования
наилучшего
человека, и считает возможным устранить от воспитанника
всякое вневоспитательное влияние; так поступает и практика воспитания.
На образовании такого взгляда, естественно, смешиваются воспитание
и образование, ибо признается, что, не будь воспитания, не
было бы и
образования. В последнее же время, когда смутно начала сознаваться
потребность свободы образования, лучшие педагоги пришли к убеждению,
что преподавание принудительное, обязательное, и потому стали смешивать
22
Достарыңызбен бөлісу: